紀沒上教材昀謝邀，不用專門拿出來扎我的心，以后會謹言慎行的。
唐朝。
白行簡等人眼前一亮“以傳奇筆法而寫志怪蒲松齡果真是個獨具匠心之人”
文章一事，貴在推陳出新，他們的傳奇之于六朝志怪，何嘗不是一種新變變則通，通則久，為文之道，亦是如此。
另一邊，傳奇名家李朝威對蒲松齡的創新之舉就更為欣賞了。他正作了篇柳毅與龍女的故事，其中講龍女受難，洞庭奇異，頗具神異色彩，不似尋常人事，說不定那蒲松齡是從他這里得到了一二啟發呢
北宋。
接受能力極好地蘇軾也跟著點頭“匠心獨運，方是宗師魄力。”
明朝。
施耐庵面無表情地木著臉雖然但是，一定要在這里夸聊齋志異么
有點理解上一課里杜牧的感受了。
章回體，是分章回敘事的長篇小說，由宋、元“講史”話本發展而來。歷史故事比較長，不能一次性講完，就會分好幾次，說書人為了留住聽眾，則會在最精彩的地方斷開，所謂“欲知后事如何，且聽下回分解”，就形成了“章回”。
這個手法被文人運用到小說中，即有“章回體”之稱，而每章的標題則稱作回目，像這一課的“林教頭風雪山神廟”，就是回目的前半，后半叫“陸虞侯火燒草料場”。
明朝。
聽到這里的施耐庵長出一口氣可算是繞回來了。
北宋。
歐陽修等人聽得分明，了然道“原是起自瓦舍說書，用楚姑娘的話說，小說可是真正的民間文學了。”
“市井雜說，亦有野趣。”梅堯臣露出幾分笑意。
時下繁盛，東京更是繁華之都，茶樓瓦舍里說書之人不勝枚舉，聽者甚多，場面異常火爆，許多風雅文士偶爾也會去湊湊熱鬧，雖則粗陋，但勝在鮮活有趣，歐、梅二人俱是親到聽過的。
“這是否也是后世所說的，民眾之力”梅堯臣道。
代代相傳下，竟引得文人爭相執筆，篇
篇佳作歷久彌新。
明朝。
朱權終于覺得耳熟了“這林沖，不是大宋宣和遺事中的人物么”
大宋宣和遺事傳為宋人作的講史話本，書冊則見于元代，主要敷衍的是大宋宣和年間宋江等人的舊事，在市井民間一度盛行。
朱元璋到底出生草莽，對這些民間講史說書較為熟悉，只是宣和遺事著重說的是宋江、楊志等人，林沖則較為模糊，是以他一時還真沒往這上面想，此時聽得自家兒子提醒才反應過來，當下神情便生出幾分古怪
“這水滸傳寫的是宋江造反的舊事”
朱棣等人沉默了，要說宣和遺事在民間口耳相傳，本沒有什么所謂，大多便是聽個熱鬧。但如此之書，被后世奉為名著
水滸傳的背景在北宋末年，本課選自小說第十回，我們先來看題目。
林教頭即林沖，原是北宋京城八十萬禁軍槍棒教頭；風雪，是故事發生的天氣環境；山神廟則是故事發生的地點
楚棠娓娓道來，普羅大眾聽故事，文人或作點評，而某些帝王則是在眼饞“八十萬”這個數字。
課文很長，為了方便講述，我們先疏通一下故事情節。時間關系我就直接在這里分好了，大家有課本的話可以暫停自己劃分一下，再來與我的對照。