一是這一段的開頭。”不逢北國之秋，已將近十年了。”顯然，這句話里含著幾分眷懷之意。但是，作者懷念的是哪些景色呢陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影、西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些好像都太過普通了，故宮、長城、香山、天壇公園、頤和園等著名景點，竟然一個都沒提到。
等等等等。
朱
元璋懷疑自己聽錯了“長城寫一寫倒也罷了，這故宮，應是皇宮吧竟然能隨意游賞”
朱標也覺得奇怪“魏書有載，任城王澄上表請求減公園之地，以給無業貧口,公園是古代官家園林，天壇而冠以公園之名，楚姑娘提起來又這般隨意，難道那天壇、皇宮，人人可去
“可是這不太可能吧”朱櫚覺得有些匪夷所思。
大家覺得推斷出的信息過于挑戰認知，紛紛否定，倒是被聲討半晌的朱棣想到了什么，謹慎開
敢教日月換新天。
朱元璋眼神陡然一凜。
差點忘了，這是第一課開篇，楚棠提到的一首詩，偉人的詩。
他初讀時只覺氣勢驚人，但仔細一想，“紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。”分明有些像他當年率軍同蒙元對峙的樣子，起義軍與朝廷針鋒相對
他膽戰心驚地沉吟敢教日月換新天，咱先前還以為是尋常的改朝換代這偉人，到底給后世換了個什么樣的天
陶然亭，在北京城南，亭名取自白居易的詩，“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”蘆花，就是蘆葦，也就是我們學過的兼葭。”故壘蕭蕭蘆荻秋”,蘆花也是古詩詞中的常客。
元稹拍了拍白居易的肩膀“沒有琵琶行,你還有陶然亭。”
白居易有點開心，但也不太多。
釣魚臺，書上也有注釋，在北京阜門城外的三里河，環境清幽；西山、玉泉、潭柘寺，都在西山一代，地處京郊。這些地點都離皇城中心很遠，而蟲鳴、夜月、鐘聲，都是自然的野趣，給人感覺是蕭瑟孤寂的。可郁達夫偏偏懷念這些。
再看第二處，牽牛花。按理說，這一段講到“自然而然地也能感覺到十分的秋意”就可以結束了，但作者硬是要加一段
“說到牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。
為什么作者喜歡藍、白而最不喜歡紅色紅色的牽牛花也很好看呀而且，為什么一定要疏疏落落、尖細且長的秋草作陪襯呢
中唐。
李賀略作沉思“藍白清疏且淡，與清、靜之景相合，若是紅色便破壞了庭院之秋的意境，疏疏落落的秋草，又添幾分悲涼之感。
他的眼中露出些許蕭索之意，他覺得自己好像有些能理解郁達夫的心境，自科場受挫以來，自己見得秋月春花，不俱是這般感受么
晚明。
張岱對郁達夫的文章也頗為欣賞，他受王學左派的影響，極愛性靈之文，又兼家學淵源，亦善辭章，平日也寫些記游記事的小品文。這篇故都的秋雖然行文習慣頗為獨特，但其中韻味卻頗見性靈，毫無匠氣。如今看到這一段議論，更是覺得會心不已
人無癖不可與之交，以其無深情也。郁達夫對花色的論議這般精細，可見是個雅致之人，藍朵之下襯以疏落秋草，自是我輩中人的志趣，惜不能與此人把臂同游啊
或是哪怕就同他在文中所寫的皇城院落里靜賞秋色，想來也定然十分美妙。
文人之交，往往只在一點合契。
從色調來看，藍和白是冷色調，紫黑色顯得有些沉重了，而淡紅色呢，又太過熱烈，是暖調的，放在庭院的清景中，好像有些不和諧。
色彩也是一種語言，不同色彩運用在美術上會給人以視覺沖擊，運用在文字里，同樣也會造成不同的抒情效果。郁達夫要的是淡的、清的、安靜的，最好還帶一點枯衰的感覺，所以講完之后，他硬是要添上一筆。
選了花色還不夠，又要拉幾根疏落秋草來做陪襯，向讀者展現他的審美選擇，其實也是在展現他的志趣，一種承襲于古代傳統文人的雅趣。
晚明。