朝為田舍郎，暮登天子堂。
他們從小寒窗苦讀不就是為了這個嗎
想到這里，忽然就理解范進了。
當然了，也有不少真正讀進去了的飽學之士不認同的道“讀書是為了明理，格物致知。若是一心為了科舉，反倒是失了本意。”
這就是之前范文正公擔憂的，純粹為了科舉而讀書。
結果，既沒有學到真正的知識，也沒有培養出來高尚的品格。
而那些原本覺得讀書人必定見多識廣，知識淵博的人此刻心中也產生了懷疑這樣的人當大官真的靠譜嗎
看上去就情緒不太穩定的樣子。
而廟堂之上的帝王們和重臣們的臉色都變得不太好看。
“不堪大用”
“不過是中舉就狀若瘋
癲，
若是以后遇到大事，
如何處置”
看上去，就有些不太靠譜的樣子啊。
偉大導師馬克思曾經講過，“一個統治階級越能把被統治階級中的最杰出人物吸收進來，它的統治就越鞏固，越險惡。”
科舉，在很大程度上，就起到了這樣的作用。
它以漢武帝在公元前124年創建太學作為開端，綿延幾千年，在一定程度上打破了階級的固化，打破了特權的壟斷，給了人一條往上走的通道，促進了人才的流動，也讓身處底層的平民有了一絲希冀。
它代表了當時的全部教育的意義，與整個封建帝國始終相伴相隨。
光緒三十一年，科舉被徹底廢止，持續了兩千年的帝國體制也宣告全面崩解。
年輕的光緒帝坐在最上方，聽著下面的臣子們唇槍舌劍的辯論。
“陛下，如今是三千年未有之變局，必須要求變、求新才能讓國富民強。”
“張大人說得對，科舉已經不能適應今日之社會，我們必須引入西方的現代學校，才能為大清更好的培養人才。”
光緒帝沒有表示，下面的臣子們看不到他眼里深處的倉惶不安以及恐懼，依然還在慷慨陳詞。
大部分的臣子都站在廢科舉的這一邊。
洋人的堅船利炮摧毀了他們所有的信心，也讓他們看到了自己的缺點，只是，是在一種痛苦而無可奈何的情勢之下。
最后，光緒帝下定決心道“諸卿家說得有理，朕決定，從今日起，廢除科舉”
消息傳出，已經寒窗苦讀十幾年的讀書人們痛哭流涕。
各地一片哀聲。
有識之士們開始轉向西方，研究現代學校的模式，試圖師夷長技以制夷。
西方為什么實行的是大學制，而東方實行的是科舉制
科舉制天然就落后于大學制嗎
當然不是
太學和大學有什么區別嗎并沒有在中世紀的時候，西方的普通市民階級考入大學，同樣是他們向上晉升的一條重要道路，這一點和咱們唐宋明清時期沒什么區別，甚至咱們的教育體系的普及還要更優越一些。
法國的啟蒙思想家伏爾泰正在和自己的友人對談。
他們在設計自己理想中的文官制度。
伏爾泰道“我認為我們在設計法國的文官制度的時候，需要參考一下遙遠東方國度的科舉制度。”
“通過層層嚴格考試的人才能進入衙門任職人們全然不可能謾想一個比這更好的政府。”
兩人又談論起西方的大學制
“我贊同你的觀點，就好像我認為中世紀大學對人類的最大貢獻是把世間事務的管理，也就是世界的統治，放在受過教育的人們的手中。”
過了一百多年，英國的一位歷史學家湯因比在和日本的一位學者進行對話的時候，曾