為什么儒生要這么支持蓋天說
因為“天圓地方”的這個概念，最早是孔子提出來的。
但是，他所提出來的并不是一個天文學概念。
曾參的弟子單居離來請教他“老師，我聽說天是圓的，而地是方的，是這樣的嗎”
曾參好奇的問“你是從哪里聽來的”
單居離說聽別人說的，但我也不能確認，所以才能問老師。
曾參笑道“若天是圓的，地是方的，那大地的四角豈不是就露在外面了”單居離若有所思。
曾參又道“當年，我的老師孔子曾說天道曰圓、地道曰方。但他實際講的是天地之道、陰陽之理。而不是我們肉眼所見的天與地。1
這一段出自于大戴禮記中的“曾子天圓”一卷。這里的曾子就是孔子的學生曾參。
可見，當時孔子聊的其實是形而上的思想哲學。但是呢，后來很多孔儒們就真的把蓋天說認為是對先賢圣人所言的詮釋
董仲舒在聽到仙畫提起儒生的時候，額角就重重的跳了一下。
經歷過以往好幾次重擊的他，發現自己如今竟然只是嘴角抽了抽，心中波瀾并不是太大。
另外一個講儒學的太學博士公孫弘幽幽的道“畢竟比起之前講的，這一次只是小小的天文,根本不足為提。
上次差點就說正是儒家導致華夏幾乎滅亡好嗎
現在只是小意思。
大概，這就是“反正都這樣了，那就這樣吧”的思想吧。董仲舒苦笑。
當然了，對于他這樣的一代大儒來說，這樣的想法也不過是在心中轉瞬而逝，身為本朝儒家學派的代表，該扛的還是要扛起來。
董仲舒想了一下，擰起眉頭。
他問公孫弘這個故事我知道，但是大戴禮記又是什么公孫弘也搖搖頭“或許是后世編撰的儒家典籍”如今的書還是太少了董仲舒感嘆。
雖然現在便宜好用的紙已經做出來了，大范圍的取代了竹簡，他也把家中的竹簡藏書都換成了紙書，頓時騰出
了好幾間房。但民間顯然是還需要時間來普及的。
書籍少，從古流傳下來的書籍就更少，很多時候他也需要去其他人家中抄書。
但抄來抄去，難免出現錯誤。
就像一個故事傳來傳去之后和原本的意思甚至可以相差十萬八千里。
公孫弘嗤笑一聲“這世上庸才何其多。還有一些學不到家的酸儒腐儒，聽十句記一句。說不定他們真認為，天圓地方的蓋天說是孔夫子說的。
董仲舒啞然，然后不得不承認他是對的。
公孫弘摸了摸他的山羊胡子，看著天幕，臉上流露出一些狂熱“咱們要是也有天幕就好了。”可以直接向全國講課可惜啊，這只能是妄想。
這在一開始的時候其實是沒什么問題的。那會兒也沒什么測量工具，你覺得是這樣，我覺得是那樣，每一派都有每一派的支持者，這也很正常嘛。
但就如之前講的其他事例一樣，這一到后面就開始變樣走味了。到后來，越來越多的證據支持渾天說，蓋天說根本無法自說其圓。難道儒生們看不到這一點嗎為什么就一定要抱著這個理論不放手呢
一個是他們覺得這是先賢所說，不能反駁。還有一個，他們這讀傻了書的小腦子里覺得只有天圓地方才符合“周禮”中的尊卑觀念。
穿著龍袍的皇帝正在帶領著群臣祭天。占位非常的講究。
皇后雖是一國之母，但是必須站在皇帝身后一步，決不能和皇帝并行。
甚至，在各個場合的座位排次上、在左右之分上，都有著非常嚴格的尊卑之分。這些尊卑觀念也深入到了生活的方方面面。
大家知道，儒家的核心有一條就是“禮”,遵禮守禮這個事情是很重要的。而他們所崇拜的周禮就有這非常嚴格的等級之分、上下之分、尊卑之分。
而蓋天說，天為上，地為下。陽為上，陰為下。這就是符合儒生們心中的等級尊卑之分。而渾天說，天是圓的，地也是圓的，那誰是尊，誰是卑，不好分辨了呀