他站主教
但也有一些人逐漸從之前的震驚和暈乎之中清醒了過來。
他們更期待看到后世對這個理論提出來的證據他們甚至都沒有發現，在經過仙畫的熏陶后，在他們心中已經開始重視“證據”。
要知道，之前接受什么程朱理學和心學還有各種學說的時候，他們可沒考慮過這一點。從這一點來看，或許這就是進步。
不管教會如何生氣，屬于他們的時代顯然已經過去了。雖然一開始受到質疑，但在經過數十年的討論后，大多數人都接受了達爾文的物種起源。
當然了，在那個時候，這還只是個猜想。達爾文在自己的書里面很謹慎的用了很多“我猜測”“我懷疑”這樣的字眼。并且他自己都有許多得不到答案的疑問。
而進入到近現代后，世界各地很多猿人的化石佐證了他的觀點。能人、元謀猿人、北京猿人、爪哇直立猿人等等。這些猿人的復原面容介于人和猿之間，眉脊骨和嘴唇都非常的突出，牙齒也很大。
現在被廣泛認知的一個人類起源說的觀點是，人猿分離最早從非洲開始，再由非洲遷徙到世界各地，然后在不同地域的不同環境里經過幾百萬年的漫長時光，逐漸演化成為了不同的人種。
由古猿，慢慢再到會直立行走，再到學會了使用簡單的石頭工具，再到身上的毛發漸漸褪去；再到使用了精致的工具，甚至是電鋸；最后蹲到了電腦面前。這就是網絡上現在惡搞的人類進化演示圖。
“還真的是很像”有人失聲喊出來。
所有人都知道他說的是那些猿人的化石。
他們面面相覷，忍不住舔了舔因為震驚和緊張變
得干燥的嘴唇還真是由猿猴變來的啊證據擺在這里，不由得人不相信。
民間一個耍猴的百戲伶人看了看自己隨身帶著的猴，面色為難“我以后莫不是還得叫你一聲大兄弟
想了想，他扔出一個果子大兄弟，看在咱們都有一個祖先的份上，給你吃好點兒。
宋朝。
錢乙忽然激動的站了起來，嚇了周圍友人們一大跳。
“我想起來了”錢乙道，“我想起來了，之前曾經有一戶人家，誕下了奇怪的胎兒，邀我前去出診。那孩童竟然渾身覆蓋了黑色的毛發，甚至還有著短短的尾巴
眾人都吸了口涼氣。
錢乙的眼睛越來越亮如今想來，這正是猿猴的形貌特征。這莫不就是返祖
在他之后，生物學也衍生出了古人類生物學以及古生物生物學的分支，專門研究物種的起源。
在這個過程中，也有人提出了更多的關于人類起源的猜想，比如人類是由海猿進化而來，人類是由魚進化而來甚至是人類是由外星來的等等等等，但目前人猿說發掘出來的證據更多。在沒有一種可以權威到壓倒一切的新學說出來之前，還是人猿共祖說聽上去更靠譜一些。
物種起源也成為了傳統的描述性生物學的巔峰。
起初描述植物動物的外觀，再到描述內里的結構，再到描述組成動物植物的細胞，然后這一切又集成為了描述生命最初的物種起源。
描述性生物學也因此圓滿，完成了自己的歷史使命。接替它的是實驗性生物學。
而實驗性生物學有一個不得不提到的人和不得不提到的實驗，那就是孟德爾的豌豆雜交試驗。
而孟德爾，也和達爾文產生過那么一丟丟的交集。