趙匡胤正在御書房里大發雷霆，手都被拍紅了，好在這家具質量好，目前依然穩固僅剩的河南馬監僅能供應264匹戰馬好很好朕登基以來至今，僅河北路就有十余所牧馬場，良馬幾萬匹
結果仙畫告訴他一百多年后，這些牧馬場就蕩然無存了幾萬匹良馬就縮水成為了一千多匹甚至兩百多匹
趙匡胤簡直要氣到吐血。
他本就是軍將，自然明白馬匹對于軍隊的重要。在驍勇的騎兵面前，大部分時候步兵都是沒法看的，一沖就散，根本組織不起隊形。
也難怪被金國長驅直入，甚至皇帝后妃都被人捉了去
趙匡胤恨得牙癢癢，要是趙光義在他面前，他能直接砍了他倒不是純粹因為回交育種法一事，他當然明白馬政荒廢不單單是這個的鍋，但也能從這件事看出來這廝的不靠譜與混賬。
難怪養出來的后代也如此混賬
唐朝。
擁有無數優秀戰馬和騎兵的君臣沉默了。
李靖和尉遲敬德等武將對看一眼，對李世民道“陛下，馬政關系重大，非行內人不能明白其中的訣竅。我大唐養馬育馬一事，萬萬不可交予不懂行的人來管。
言下之意，別讓那群只會讀死書的儒生來插手這件事。
他們是真被這大宋的場景給震驚住了。一個牧馬場能的戰馬只有200多批是什么水平是從上到下都要被擼成光棍，相關人員都要被殺頭的水平
魏征等大儒雖有些訕訕，但也點頭附和。
專業的人做專業的事，后世的那些儒生們真是吃飽了沒事干，閑的當然，最緊張的是西漢的董仲舒。
因為漢武帝劉徹的一雙眼睛正死死的盯住了他“董仲舒，你來說說，這回交育種法是否真的有違儒家的倫常
董仲舒在內心把后世的那些儒生們罵了個狗血淋頭，眼下這不是儒家能不能獨尊的問題，是一個不好可能就從朝堂除名的問題。
他是知道自己這位陛下對于名馬的癡迷程度的，當下畢恭畢敬的回答“陛下，人乃萬物之靈，牲畜并無靈性，豈能用人的倫常來要求它
劉徹這才臉色和緩了一點。
儒家還是很好用的，他可不想因為這件事情就廢掉自己手上的一把刀。
當然了，現在看起來一把刀不夠，最好是多幾把。不然這刀到了后期銹了豁口了都沒得換。
另外，華夏傳統醫學中的“種人痘”等方法，以及對本草的認知和使用，同樣是屬于對生物學知識的樸素運用。
可以說，古代的生物學停留在博物即認知物種，以及農學、醫學的實用框架內，是一些很零散的片段，這一點無論東方還是西方都是一樣的。只不過，到了十七世紀，也就是明末清初之時，兩邊開始走向了不同的道路。
華夏不用說，那時候烽火連天，家園不保，也沒有安穩的環境來讓人潛心研究，而且程朱理學當道，根本沒有科學的土壤，這一點從天工開物受到的鄙薄和輕視就能看出來。到了清朝那就更別提了，天工開物里面因為將清兵寫為“北虜”而直接被禁，后來“清風不識字”的文字獄更是讓無數士人文人噤若寒蟬。
在紫禁城的南書房內。
面容嚴肅的皇帝閑暇之余翻看了最近得來的一些詩文集，待他翻到一頁的時候，眼神卻凝固了。
勃然大怒“豈有此理此乃大逆不道之言，來人，將這”他翻看了一下作者名，將這徐駿拿下，滿門抄斬
兇神惡煞的將士和差役將徐家團團圍住，哭聲四起，雞飛狗跳。
徐駿被人押住跪下，艱難絕望的問道“大人，大人最起碼告訴卑職，讓卑職知道到底犯了什么錯
一本詩集被扔了過來。
清風不識字，何故亂翻書。坐在主座上的人冷笑道“那是不是你寫的”