閃電般的明悟掠過他的腦海。
他突然明白供香會到現在還供著十三“香頭”，還沒有把這些“香頭”徹底變成太原外頭那種被愚信控制的傀儡是為什么了
“香主”、供香會，要太原香頭們代表的太原民心
太原民心四個字一出，衛厄的呼吸不由自主地加快。
在大香樓的香頭房暗龕里，各自藏供著一顆古怪的心臟。衛厄那會兒就注意到，隨著十三香頭參與、決定的“太原香會”流程越多，供香會在香頭房里藏供的“心臟”就會越鮮活。好似香頭們的表決參與，滋養那東西。
衛厄當時就懷疑過，為什么供香會暗會里，香頭們做出的表決越多，對香主藏在龕中的心臟影響越大
眼下，這一塊拼圖突然拼接上了。
系統詭話對香主的評語貪心不足蛇吞象。
衛厄目前經歷過的三個副本，副本劇情相關的詭怪都有極為鮮明的特性。子母連尸詭是怨。阿秀被逼死土樓，懷鬼胎，無路逃生之怨；滇南山王是蠻，斷爨僰大蛇、起山震地之蠻。而太原香主是貪。
“香主”和供香會的力量已經膨脹到吞吃城隍、太原諸多廟庵，把外城居民都變成傀儡。
在這個階段，起初能夠幫助“香主”和供香會的本地士紳也就是香頭們，他們的勢力已經不重要了。
滋養壯大到這地步的“香主”，完全能夠控制住香頭們，把內城的大戶一并變成行尸走肉。
可事實上，“香主”依舊維持著供香會需要香頭們的假面，給香頭們抵擋污染的腰牌，讓香頭們覺得“香主”這尊詭雖然恐怖，可他們作為本地鄉紳，依舊能夠和詭談條件，和詭合作。
正是這種“不受污染控制”的表現，讓香頭們一直有自己能夠和詭物合作的錯覺。
可詭就是詭，吃人的東西就是吃人的東西。
十三香頭或許覺得自己為香主為香會做得夠多，從香主和香會得到利益是應得的，覺得自己依舊可以和香主狼狽為奸。可他們忘了一件事，“香主”的貪是無至今的貪。他們覺得自己是助手，但在香主眼里，香頭們不過是炮制得更好更有用的食物。
既然是食物就沒有不吃的道理。
而暫時不吃，肯定是這些食物，現在還有別的用途。
香頭們除了替詭辦事，還有什么用途衛厄快速思考。
如果衛厄猜得沒有錯詭想轉神，單單憑借被控制的傀儡，愚民信徒的“供拜”是不夠的。
它們必需有真正的“人心”所向。
不是被控制洗腦的人心，而是自己真正贊同稱頌的民心。太原城里的香信雖多，可那些人被污染太重，現在跟木頭樁子也差不多。木頭樁子可以點火拜香，但不了“香主”在被敕封為一地正神時需要的“人心”。
舊社會里，一地的鄉紳大戶，往往會被視為民意民心
普通百姓麻木無知的香火；貪婪合謀的香頭士紳民心；昏庸無能的命官帶來朝廷的敕封書。
三者合起來，完成“香主”由詭轉神的科儀。
最后一塊拼圖湊上的瞬間，衛厄后背不受控制地冒出一絲冷意。三個重要環節，三個重要科儀，不管哪一塊，對玩家來說，都不好擊破。
“香火”是數萬太原民眾。殺不了，滅不完。香頭士紳自發認可香主帶來的“民心”，他們也沒有辦法改變這個節骨眼，想要讓幾十個貪婪成性的封建地主放棄對香主的崇拜，無疑比登天還難。“敕封書”只在香會當日抵達，那會兒，“香主”絕對會全力確保敕封書的安全。
可如果他們想救太原，想渡過這節劇情，他們就必須在這三個環節里，找到一個突破口。</p>