“成。”眾人全冷靜了些。就在此時，灑在他們屋宅外邊
的“城隍殘廟香”忽然茲啦茲啦，燒了起來。
這現象，解元真、衛十道他們已經不是第一次見到。
住在太原城外城，天黑必須誦經，否則就得不到“香主”的庇佑。第一天進城，解元真、羅瀾舟他們不熟悉情況，只能按照區域規則誦讀了經文。但今天，香主發了大愿，太原城變得越來越不對勁后，解元真他們堅持不應該再誦讀經書。
最后，衛十道琢磨出了個取巧的辦法
外城百姓必須誦讀“供香拜主”經書，是為了得到“香主”的庇佑。
那么他們不誦讀經書不就得了。
宋月眉偷偷弄到的這個宅院，荒廢了有三四年。剛好避開供香會發家的時間，里頭屋子西北角沒有詭異的木頭神像和藏起來的神龕。屋子的墻壁里也沒有被害死的活人。這個宅子本身是不會鬧鬼的
而夜晚巡邏的東西那些被供香會稱作“夜游神”的東西，它們原先應該是城隍廟里的日夜游神。
太原城隍已經被“香主”吞吃，“城隍”就是“香主”。那“香主”的夜游神和其他東西，不大可能闖進“香主”已經庇佑的地方，捕捉監視。
他們只需要讓自己的宅子看起來像“城隍”的地盤就行。
按照衛十道的邏輯，解元真和衛九易連手用一些城隍殘廟香灰布了一個護佑陣。這種陣法，沒啥能耐，就是給四面的游神野鬼一個訊號。意思是“這個地方是某某神答應護佑的地方，識趣點的別碰里頭的人”。
雖然有這么個訊號，可大小詭祟真要是想闖，這種護佑陣實際上半點效果都沒有
衛十道提出這個建議，完全是靠扯“香主”的虎皮來嚇太原城內已經被香主污染的眾詭。
理論上行得通，可真要是有哪個不長眼的詭怪、游神闖進來，他們這撥人就玩完了。
沒想到，這個法子最后真的行得通
“城隍”被吃，現在的“城隍”就是“香主”。供香會下的諸多詭祟，居然真的半個都沒來騷擾他們的宅子。而他們這種“城隍庇佑了，就是香主庇佑”“香主答應庇佑了，就不用再誦經”的鉆空子行為，竟然也真的成功了。
“衛前輩真是高明這奸詐狡猾的勁兒簡直一流。”羅瀾舟心驚肉跳地瞅著“城隍殘廟香”呼茲燒了兩下，又很快停止，對一隊衛隊長本家祖宗的佩服簡直要如滔滔江水。
城隍殘廟香的閃爍很快又停止。但不一會兒又亮了起來。
種種跡象說明，太原城的警戒和搜捕的確提高到可怕的地步。
“我們按原計劃繼續”衛十道果決，“先找拜香會的真香，進太原內城，最后參加香會和魏少匯合。”
“魏少從大香樓出來，也要往香會去。不管有什么計劃，在香會上肯定要碰面。他進了大香樓，就沒時間去其余八座香樓，要拿附近的東西，只能靠我們。”
衛十道的提議讓含他九哥在內的所有人緩慢點頭。
這就是他們弄到太原殘札和香樓地圖后商量出來的大致計劃。太原殘札的主人，希望后來的正道中人進太原后，去八座香樓附近拿東西。解元真他們已經對著這香樓地圖研究大半天，就是想弄清楚，那位柳家相術前輩到底是想要他們拿什么東西。
只是對著地圖反復揣測了半天，提出的種種猜測都被一一否決了。
“我們明早再到一次城隍廟。”衛九易道。
太原供香會香樓“內四外四”就是外城有四座，內城有四座。還有一座不知道位置的“大香樓”。衛十道他們已經嘗試著從各個風水學角度去推測這八座香樓的風水原理
可惜沒個靠譜的。
太原香會的八座香樓分布得毫無規律，有的還藏在民宅區里。要不是那位柳家的人已經摸出來，解元真他們都找不到。
離他們附近最近的一座香樓剛好在城隍廟不遠處。
因此，衛九易才會說，明早再到一次城隍廟。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>