當然最重要的就是這樣的銷售海外能帶回多少的金山銀山，神州大地的政權影響力又能借此擴大到何處，這一番棉紡織技藝傳授下來，那就是完全共贏的局面。
便是原先有對要提升女子地位而不滿怨懟之人，都因為自己和家族能獲得倍利潤而選擇保持沉默。
反正這出去工作干活的本來就是自家人，只不過是從家里的男丁變成了女子，只要能賺錢，似乎也沒有多大區別。
當然這其中促使他們保持沉默或者表示同意的原因，還是在于神仙的震懾力。
這也是神仙來這一出的根本目的，直接跟這些利益獲得者說要尊重女性，因為男女之間是平等，那就相當于是對牛彈琴。
而且之后肯定也是左耳進右耳出，玩的就是陽奉陰違，生前快活不管身后事，浪得幾日是幾日。
于是要讓這些人把吃到嘴里的利益吐出來分之一甚至是一半，那就需要先上一頓致命的毒打，隨后就是甜棗，大棒加甜棗一起來，那就是再難搞的人都可以被搞定。
如果真的還搞不定，那就再來幾頓大棒毒打。
當織女說完黃道婆的事跡后，便又再提了凡間各族的各種染布技藝，比如最早出現于秦漢時期的藍染技藝。
而藍染技藝作為一種古老的印染工藝，多用于苗族，工藝中又有蠟纈、絞纈、夾纈等花紋的印染。但想制作一件藍染，要花上至少二十年的時間練習，才能出現自己特有的顏色。
隨后織女還十分細心的說了神州大地歷史上染布中最常用的“纈”，即絞纈云南扎染、蠟纈貴州蠟染、夾纈。
而用這種方法染出的手工布甚至可以做到著色完美和不掉色的地步。
其中扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是神州大地民間傳統而獨特的染色工藝，而織物則是在染色時部分結扎起來使之不能著色的一種染色方法。
隨著織女的講授，扎染的繁復工序也被逐一分化出來，使得普通貧苦女子也能一學就會。
扎染的工藝一般分為扎結和染色兩部分，是通過紗、線、繩等工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后進行染色。
扎染的工藝特點是用線在被印染的織物打絞成結后，再進行印染，然后把打絞成結的線拆除的一種印染技術。
當然最為神奇的是扎染有一百多種變化技法，各有特色。如其中的“卷上絞”，暈色豐富，變化自然，趣味無窮。
更使人驚喜的是扎結每種花，即使有成千上萬朵，染出后卻不會有相同的出現。
這種獨特的藝術效果，一被神女給傳授下來，那對于歷朝歷代許多人來說就是如獲至寶的高興。
織女在傳授完所有世間女子可能會需要的各種織造技藝后，就當著歷朝歷代眾人的面，直接表演了一番何為開山辟地、排山倒海、徒手碎石，并疑似威脅的冷笑道。
“這可是我織女辛苦學來教授給歷朝歷代女子的技藝，若是有誰禁止或者阻止女子去學習和使用，那下場便如此山此石”
眾人看著那已經四分五裂而且還死相慘烈的高山和巨石，覺得自己現在很想要安靜一下。
至于神女所說的禁止和阻止行為，請問是哪路神仙給他們借來的膽子，讓他們跟吃了熊心豹子膽一般和神仙對著干
當織女威風凜凜的離去后，便再來一個神仙漢水女神來說海上絲綢之路的事情，順便哪條航線更安全就是有神州大地神仙在和更容易賺到錢，以及如何看天氣和辨識方向等等航海知識。
甚至連應當如何造出適合在大海上航行的船隊也逐一講解清楚，當然這個過程中，明太宗朱棣和他的下西洋的鄭和又得到了神女的一連夸贊。
情緒一向外放的朱棣當即就是雙手叉腰，哈哈大笑表示神女說的都對
至于鄭和，那就是雙眸波光流轉，只恨不得立刻就扛著船隊再去下西洋。
不過這一次下西洋的目標就是要賺到金山銀山回來，可不能再像之前那樣子當冤大頭了。