四方鬼鎮的事情全部顯露在天幕之上后,歷朝歷代中的大多數人都為之震撼不管是女子還是男子，皆被驚駭到全身發冷。
因為他們之中無論是男是女，都曾經迫害過某些可憐的無辜女子，當時他們有權有勢隨意妄為,結果現在卻是突然得知自己死后會受到這樣的懲罰,那簡直就是要瘋
“不是我要殺她的，誰讓她不聽話”
“我只是想要納她為妾而已,我不知道她會投井的”
“婆婆管教兒媳婦不是常態的嗎是她自己承受不住才服毒自盡的”
“都是她們的錯我沒有錯我沒有”
“我不想下十八層地獄,也不想去四方鬼鎮求神仙開恩啊從今日開始我就再也不作惡,一直行善積德”
“我知錯了”
“我悔改了”
“”
只是不管那些曾經作惡多端的人是想著如何補救,又或者是快要被死后下十八層地獄和四方鬼鎮給嚇到神思不屬郁結在心，西王母還是十分堅定的將四方鬼鎮里的所有場景都用天幕給放了出來。
一時之間被困在四方鬼鎮的男鬼大多被百鬼撕碎踩爛，而被欺壓多年的女鬼和嬰鬼卻是在光明正大的百鬼夜行，那浩浩蕩蕩的陰森場面,可比往日皇帝出行還要讓人見之難忘
某些做了虧心事然后心中有鬼之人，那就是一個驚嚇過度就昏厥過去,任憑大夫如何施針都醒不過來。
望著患者那蒼白脆弱的面色和不動如山的昏厥之態，大夫都能猜想到這樣為何在裝暈,于是便也不再管，而是開了一劑安神藥方便揮袖離去。
這四方鬼鎮一出，需要大夫治病救命的人就是一直在不斷增加。
也算是西王母娘娘為他們這些可憐的大夫增添了幾分豐厚收入了。
至于會不會賺這筆錢賺到良心痛那就根本不可能的畢竟這些人用過什么腌臜手段做過什么不齒之事,大夫就是消息靈通的一把手。
要醫治這樣罪孽深重的人,就得針往痛處扎,藥方往貴處開,得了診金再去城中施粥或者義診，那才叫真正的治世救人
聽了諸多神仙的授課，歷朝歷代的大夫醫者都表示自己悟到了世間真理。
除了給予歷朝歷代眾人四方鬼鎮的這個震懾之外,西王母還邀請了諸多神仙，譬如新任織女來為所有女子傳授養蠶繅絲織布縫紉的技藝，其中以宋末元初的棉紡織家和技術改革家黃道婆的織布技藝為重。
順便織女還簡略說了一下黃道婆的生平黃道婆幼時為童養媳，因不堪虐待流落崖州，居約四十年，向黎族婦女學習棉紡織技藝并有改進，總結出“錯紗、配色、綜線、挈花”的織造技術。
而在元朝元貞年間，返回故鄉，教鄉人改進紡織工具，制造搟、彈、紡、織等專用機具，織成各種花紋的棉織品。
因為黃道婆對促進長江流域棉紡織業和棉花種植業的迅速發展起了重要作用，后人譽之為“衣被天下”的“女紡織技術家”。
黃道婆去世后，瓊、滬兩地鄉民感恩泣淚，并建祠祭祀，有識之士還為她樹碑立傳，尊奉她為“織女星”“先棉神”。
歷朝歷代地位對黃道婆在棉紡織業的貢獻很是感興趣，可以說就是如獲至寶。
特別是織女展示出來的精湛紡織技藝，詳細可見黃道婆傳授紡織技藝，以及便于脫棉籽中軋棉的攪車，工效大為提高，直接從根本上革新棉紡織工具。
還有其中的推廣棉花種植，也讓很多有遠見之人看到了大商機。
織女同時也說了如何擴大棉花種植和提升棉紡織生產，還有雇傭與被雇傭的關系，還有生產出來的棉布可以銷售往何處，而神州大地又能通過這一條貿易線拿捏住哪些心懷不軌的國家。