這王朝正是需要人口的時候，怎么會有人禁止寡婦再嫁，而且還誘使適齡適育的女子自殘自殺的呢
正當自己國富民強，家大業大，順便還有生子丹無數可以自己生孩子啊
這一本本烈女傳無疑是在向世間女子描述了一個充滿危險的外界，于是從小就被放棄被馴化的女子就只得不出于閨門，從生到死，她們的活動范圍限制在自家狹小的家庭里。
在家從父，出嫁從夫，夫死從子，貞潔甚于生命，孝道重于貞潔。自殺殉夫、誓死不二嫁、守節盡孝道等幾類貞烈婦女更是某些宋史烈女傳明史烈女傳的最愛。
而在明清兩朝，關于女子的貞節觀念已然登峰造極，所有人都認為女子名節在一身，稍有微瑕，萬善不能相掩。于是在王朝繼續發展和強大的時候，占據一半人口的女子就被當成一件貨物一般任由擺布，從生到死，永遠都不由自己做主。
比如明朝有一陳襄妻倪氏，年紀輕輕守寡，家里一貧如洗，她做女紅奉養婆婆。聽到別人要給她說媒，倪氏用煮沸的湯淋到自己臉上，直至左眼爆出，又用煤灰涂在臉上，嚇得媒人撒腿就跑。倪氏一直照顧丈夫一家長達二十年，等到婆婆七十多歲去世時，她哀慟不已，絕食而死。
還有另一個烈女，何璇妻李氏，也是年輕貌美守寡。因為丈夫身患惡疾，于是其父逼她改嫁，李氏用簪子刺入耳中，手自拳之至沒，復拔出，血濺如注，等到大夫趕到時，她已經一命嗚呼。
更有一個項貞女，幼時許配給了吳江一戶姓周的人家，人未嫁，周郎卻病逝。項氏竟然一心殉夫，她等到家里人熟睡，用素絲束發，再將衣物捆綁成結，之后懸梁自盡，并留下遺書上告父母，兒不得奉一日馭，今為周郎死矣。
世間女子被欺壓，從生到死皆是不自由，而世間男子卻是可以三妻四妾流連青樓，做的是酒囊飯袋紈绔子弟之舉，卻還有人贊嘆其為風流才子。
你們最好祝禱自己的功德是足夠的，否則入了我這四方鬼鎮，一日怨氣不消一日不得出去。
在這四方鬼鎮是不用講自愿不自愿的，反正犯了錯作了孽，只要有不得或者無法轉世投胎者，那就是得往這里走一遭。
當然你們也可以選擇地府十八層地獄，差別也就在于在苦主自己動手報仇，還是地府鬼吏動手懲戒，總之講究的就是善有善報惡有惡報。
不管生前做了何等大錯，造下多深重的冤孽，那皆是無妨。反正舉頭三尺有神明，我等自會出手。
還有你們也不必在此狡辯說她們都是自愿，我等為神仙，自然能看明白一個人的內心，你們那些低俗心思卑劣手段還是留著去十八層地獄的時候再顯露出來，放在我這里，那便根本無用。
西王母娘娘雷霆一言，便驚駭無數人。
而之后那四方鬼鎮百鬼夜行狂歡的場景，那就是往眾人的小心臟那里猛捶無數下，甚至還是用鐵錘捶打的那一種。
當月亮隱入層層烏云之后，在眾神的冰冷注視下，四方鬼鎮的真實面目才顯露出來。
有生前似乎是自愿為哥哥舍身卻被埋在荒郊野嶺的女鬼妹妹將哥哥給撕成碎片，還有說是自愿守節還極為貞烈的自殘自殺身亡的女鬼妻子將丈夫、丈夫親屬鬼魂給踩成一片鋪地石。
更有一大堆嬰鬼這些嬰鬼大多是女嬰，而且很多都不足一臂長，滿臉青白還帶著尸斑，就連那穿著紅肚兜和小褲子的身體，露出來的小胳膊小腿兒都是不正常的歪折著，顯然就是生前遭受了什么殘忍的對待。
當然那被扼死的嬰鬼，脖頸處有掐痕，被溺死的嬰鬼，則是全身腫脹可怖，便是讓人看一眼都覺得要噩夢連連。
但就是這樣身形嬌小，數量卻十分客觀的嬰鬼，直接就能將一些男鬼給天天圍著，還十分陰森恐怖的發出咯吱咯吱的笑聲，順便還時不時有幾聲爹爹爹傳來。