朱元璋一再強調的，這也就是說他認為華夷之間并不是一成不變的，而是會因時而異，至于是否正統，并不在民族，而在于是否能接受和信奉華夏傳統綱常倫理，只要能，就是正統。
同時那明朝皇帝朱元璋居然還意識到，在蒙古人中，首領的作用非常大，為了爭取這些首領，朱元璋在告天下詔中就表示，只要蒙古首領來降，一律按才能選用為官，即只要率眾來歸，一體量才擢用。4
這也就導致了投降的蒙古人在明朝當官的大有人在，甚至有些人還曾與明朝激烈對抗過，但朱元璋都不管這些，可以說真正做到了唯才任用。
最后，對于投降的蒙古士兵編入軍籍，并給予優待。由于蒙古士兵在作戰中的勇猛表現，對于歸降的蒙古士兵，朱元璋也主張“充實衛所編入軍籍”。
明軍攻下元大都之后，曾經以北征軍留守，最初設置了六個衛所守衛北平，而到了洪武八年，北平都司管轄已經發展到了十八衛三所，而衛所數量的快速增加，很顯然與蒙古士兵的編入有關。
而在這里面被編入衛所的并不單單只有蒙古士兵，其中還有其他族的歸附人，包括色目人、山后人以及滯留于中原的故元軍戶等等。
在這個過程中，朱元璋也實施了更為人性化的政策，即歸附韃靼及邊軍為軍，無男丁者除其役。4
同時在這些歸降的蒙古士兵中，有些甚至被委以重任，也給與了他們優厚的待遇，當然也是有職責的，主要有兩方面，即戍守和征調出征。
雖然這些職責和明朝士兵也沒有什么差別，但也正是因為這種無差別的對待，導致了歸附明朝的蒙古人眾，盡自己所能效忠明朝，在一定程度上對于明朝的對外戰爭起到了重要作用。
就是因為朱元璋的這樣懷柔政策，使得和元順帝一起北退的不少蒙古貴族和官僚卻一批一批地脫離了北元政權，南下歸附明朝。
而在明初時期明朝曾接納過數十萬故元歸附官兵和自愿內遷的北方各族首領，并且得到了明廷的妥善安置。
歸附明朝的蒙古人，經過與漢族的常年交流和交往，也逐漸融入了當地的社會生活，再加上明廷給予的生活保障，大多數蒙古人也都過著安定的生活，這也讓朱元璋和明朝獲得了蒙古人的進一步認可。
在這種政策的影響下，朱元璋爭取到了大多數蒙古人的民心，實現了瓦解元廷殘余勢力，化敵對力量為己所用的目的，也正是由于大批蒙古人眾的投奔，加速了北元政權的滅亡進程，對安定明朝北部邊境有著重要影響。
朱元璋這樣的懷柔政策一定程度上逐漸減少了蒙古人對明朝漢族政權的抵觸和對抗，有助于快速穩定秩序，這一做法也有效改善了蒙漢民族關系，為明代各朝皇帝樹立了楷模。5
不過在神仙把朱元璋所實施的各種政策顯露出來之后，那就是歷朝歷代人盡皆知了。
于是各朝各代的君臣立刻就是開始奮筆抄作業，恨不得現在就能因地制宜把這些政策也給落實好。
而對于元末明初的蒙古人的處理問題，朱元璋采取的是妥善安置、懷柔招降的政策，便是秦始皇嬴政、漢武帝劉徹和唐太宗李世民都對其贊言幾句。
畢竟都是皇帝，當然能看明白朱元璋采取的這些懷柔的招撫政策，根本目的就是分化和瓦解元朝的殘存勢力，為的是實現明朝大一統和穩固剛得來并不穩定的政權。
不過雖然如此，朱元璋作為明朝的開國皇帝，他的一切出發點都是為了穩定自己得之不易的皇權。
而且不論朱元璋的出發點是什么，這一系列懷柔招降其他民族的政策，對于民族的融合和緩和民族矛盾上無疑有著進步意義。
他們自然也得取其精華、去其糟粕好好學習之。
就如同神仙所言，別管是黑貓白貓，反正抓到老鼠就是好貓。