而在女官之中，最萬眾矚目的就是公主太平和有巾幗宰相之美稱的上官婉兒。
上官婉兒，復姓上官，武周時期的女官、詩人、皇妃，宰相上官儀的孫女。
早年受累于祖父上官儀獲罪，隨母沒入掖庭。
因聰慧善文而得到武則天重用，擔任內舍人，掌管宮中制誥多年，參與決斷群臣奏章，有“巾幗宰相”之名，在政壇、文壇有著顯要地位。
上官婉兒多次主持風雅，建議擴大書館，增設學士，品評天下詩文，一時詞臣云集門下，全唐詩收其詩三十二首。
上官婉兒的母親鄭氏去世后，上表降封婕妤，以示哀悼。
唐中宗復位后，冊封為昭容。
唐隆元年，臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變時，為亂兵所殺。
景云二年，追封昭容，謚號惠文，安葬于雍州咸陽縣茂道鄉洪瀆原。
不得不說，當看到上官婉兒和公主太平能因為有才有權之后，把天下男人掌控于手掌之中的肆意模樣，有的人是當場斥責傷風敗俗，有的人是在皺眉思考，而有的人則是被點燃了對權力的渴望和野心。
女子可為將為相，甚至還能做皇帝，這是神仙教給她們的道理，她們自然不會不從
只是最后武周朝還是被推翻，那曾經大力興起的女官制度也成為了過去，讓天下女子不敢想不敢做。
對此神龍之間也有過交談，倒是解開了歷朝歷代許多女子都看不清的一些疑惑。
“武則天這位女帝的倒臺，其實真正的原因就在于女官之中擁有大權的，只是一些命婦，直接點來說就是大臣的妻子。這些命婦因為各種各樣的原因進入宮做女官，幫助女帝處理政務，其中權力最大的人，甚至有幫女帝批改奏折的權力。”
“只是與其說這些女官是在為女帝做事，更不如說是為自己的家族和自己的丈夫和兒子做事，她們從來沒想過自己，于是這做官的好處也不曾落到她們頭上。”
白龍對絳龍的這個觀點很是認可，“就單是看女官有沒有男寵和三夫四侍，就知道她們所賺來的權力其實根本不在她們自己手里，否則為何還要回去跟別人共侍一夫”
紫龍同樣微微頷首“雖然我對凡間這用占有的美麗女子有多少來證明自己權力有多大的行為很是不恥，可就是看這些做女官的不僅沒有在后宅里有上好幾個美麗的男子來取樂，甚至還有的要跟別人共用一個男人，我就覺得這世間對女子當真是不公平。”
白龍“由此可見，即便是我們這位皇帝執政時期的女官，雖然權力卻已經迅速擴大，成為一股不可小覷的政治力量。但大多數還是被困在后宮和后宅之中，當女帝這個驕陽落下之時，她們立刻就會被男子繼續關回后宮或者后宅，繼續做那不會飛也不會快樂的籠中鳥。”
若非神龍的這一番交談之言，諸多女子根本思索不到為何女官們在女帝武則天時期權力很大，但她們在“神龍革命”后，直接就隨著武則天的倒臺，迅速的消散了。
“這些女官都是只存在于后宮之中，根本就沒有真正走到朝堂上去，更沒有下沉到各地百姓之中，更遑論是形成牢固的力量。而且凡是一種政治力量要在朝廷之中站穩腳跟，首先就是需要來自上層的話語權，但其次也是非常重要的原因，那就是人才和民心要來自于地方和下級之中的存在感。”
絳龍站了起來，神色淡然的補充道“權力就像是一顆大樹，只有那些根子向下鉆的更深的勢力，其鼎盛和存在才會越長久，這顆參天大樹越旺盛，手中掌握的權力就越多。”
白龍神情嚴肅的贊同道“男人可以三妻四妾，并不是因為他們生而為男人，也不是因為男人就應該如此，只不過是因為他們一邊殘忍的腳踩著所有女人，其中包括他們的母親姐妹和妻妾女兒，一邊不斷的收攏權力，為此他們禁止女子讀書，禁止女子做官做皇帝”