還有清朝剛取代明朝之初，其實曾極力反對漢人纏足，而且一再下令讓女子禁止纏足，但這時纏足之風已然不能停止，一直到康熙年間，見無法禁止，才只好放棄這項禁令。
我們都知道，清朝有男子剃頭的習俗，當初清朝在入關統治中原之后，曾推行剃發令，下令漢人男子也要剃頭。
這時，天幕畫面給出了清朝男子的剃頭造型。
看得清朝之前的歷朝歷代眾人直接皺眉。
他們不是不知道那些少數民族風俗不同，但一想到這清朝入關之后，下令所有漢人也這樣做，就一陣不舒服
這在一開始遭到了激烈的反抗，但后來被殺之人太多，最終才不得不屈服。
可知道這些男人說什么拿什么聊以自慰嗎
他們有一個詞，叫“男降女不降”，男降，自然是指后來只能屈服于剃頭，而女不降，就是裹腳風氣始終無法禁止。
這些男人以此沾沾自喜，甚至聊以自慰，拿女人裹腳來說，還覺得是自己的另一種勝利，可真是夠沒皮沒臉的了。
而也由此得見，女性裹腳，就是男性“意志”的體現。
他們要女子成為他們想要的樣子，這樣才能更好的控制和約束女子。
就如朱元璋特意頒布袞冕制度，讓女子衣服要華麗，還要纏上腳，為的就是奔跑中不便利，不讓女子和別人私奔，就算不提私奔，遇到別的事情，女子也算是徹底喪失了出逃的能力。
朱元璋“”
無話可說。
還有就是培養女子的“宮女人格”。
何謂“宮女人格”有句話是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，就是說，女子決不能有二心，男人死了，最好也跟著去，要不然就是守寡，完完全全將自己當成了男人的附屬物，還絲毫不會覺得哪里有問題，自身意志也已淪為男人的附庸了。
再說還有那句“女子無才便是德”，也是出自明朝時期，原本完整的應該是“男子有德便是才，女子無才便是德。”
這上下兩句互文現義，指無論男女，皆應以德為本，亦應不自恃其才，以此“不自恃”，后一句是認為女子如果無才，便以德行為主，結果最后也被曲解為認為女子無須有才能，只要順應和順從丈夫就行了。
聽聽看吧，這些男人哪里是將女子當人，不過是能順從和聽令他們的所有物罷了，更甚至是“玩物”
女子無才便是德
哪怕是身為女子，可她們也并不是毫無所知之人，更甚至，她們也接受過先生的教導，怎能聽不懂天幕的話，聽不明白天幕的意思
所有物，玩物宮女人格
所謂男人的附庸
她們愿意嗎她們想聽到這些話嗎
她們當真不在意
怎么可能
也不知道多少女子白了臉色，緊咬著嘴唇，眼眶泛紅，身軀也不禁顫抖起來。
可與此同時，那顆埋在她們心底的小小種子，終于在劇烈顫抖掙動之后，開始往上，開始想要生根發芽起來
終有一天，這顆種子能夠破土而出，能夠見到昏暗土壤之中從未見過的風景
女子纏足風氣的興起和盛行原因，不一而足。
除了畸形審美觀念，文人騷客極力推崇的風氣等影響之外，讓我們重點分析一下根本因素。
首先是統治者的意志，這是一種從上到下傳播的風氣。
起先是宋朝皇室即宋朝上層社會開始興起的。
宋朝公主普遍纏足，因為擔心自己腳大而被懷疑不是公主，反正她們又不用親力親為，那縮小腳的尺寸，對這些高門貴女而言，根本不是問題，但另一方面，這更多也是統治者和官員的問題。