“歷代朝堂的格局”
聽見這幾個字，劉徹心底就是咚的一下，總覺得天幕接下來要講的，將真的會給大漢的朝堂帶來翻天覆地的變化。
而在另一邊的秦王宮。
嬴政甚至稍稍放緩了呼吸。
在隋朝以前，歷代選拔官員的制度都有所不同，如夏商周時期，以世卿世祿制為主，即貴族世襲爵位，而到秦國，采用軍功授爵，算是打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度，不過先秦時期，大多采用的還是世官制，仍是貴族世代為官的制度，及至兩漢，漢朝建立了一整套選舉人才的選官制度。
即有察舉制和征辟制，如察舉制主要特征是由地方長官在轄區內隨時考察，選取人才并推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職等，而所謂征辟，在漢朝則是由皇帝或地方長官直接進行征聘。
但察舉征辟制的弊端也顯而易見，如有地方大族操縱選舉的局面出現。
到魏晉南北朝時期，則實行的九品中正制，又稱九品官人法，其實也可以算是漢朝察舉征辟制度的一種延續與發展，或者說，是察舉征辟制度的另一種表現形式。
九品中正制的大體表現是指由各州郡分別推選大中正一人，所推舉大中正必為在中央任職官員且德名俱高者，其后由大中正產生小中正由朝廷分發一種人才調查表，該表則將人才分為九等，算是在一定程度上更進一步規范了選拔官吏的標準問題等，也有助于當時吏治的澄清。
但總體而言，實行九品中正制，其根本也不過是為了爭取世家大族的支持，緩解與世家大族的緊張關系罷了。
正所謂上有政策，下有對策，這些選拔官員的制度，都脫離不了任人唯親的影響。
但其后出現的一項制度，可極大程度上展現公平，避免任人唯親的現象出現。
那就是科舉制。
科舉制是什么
同一時間，嬴政和劉徹全部都緊盯著天幕，心臟在快速跳動著。
若要直接形容一下科舉制，那可用簡單的四個字來概括，即唯才是舉。
唯才是舉好一個唯才是舉
嬴政目光灼熱，單聽著四個字，就止不住在殿內來回走了兩步，幾乎抑制不住內心的激動。
秦朝現在最缺什么，是人才啊。
那些六國余孽，一個個尚且不安分，原屬六國出名之人大多不愿被秦所用，而其他有才之人想到這里，嬴政激動的心情又稍稍消退不少，也忍不住蹙了下眉，其他有才之人，若不愿被秦所用，采用這科舉制，恐怕也
嬴政有這個煩惱，劉徹可就沒有了。
他也邁著步子，激動到耐不住站立，在心中來回咀嚼這四個字唯才是舉，唯才是舉
好一個唯才是舉啊，真真叫人心情難以平復。
但紙張為什么和這項制度有關
只聽天幕繼續道
紙張的出現，讓文字文化得以更加普及和傳播，加上印刷術，可大量刊印制作書籍，而這些書籍更廣泛傳播開來，對那些寒門百姓而言，能夠更有機會接觸和學習到知識與文化，從而使得更多人有書可讀。