剛剛挺胸疊肚的耿炳文與郭英,重新默默縮了回去。
這短短的時間里，雖然他們甚至沒有說過一句話，但是,他們兩人的情緒，已經經歷了波谷波峰波谷的完整循環。
也許人生就是這樣子吧。
大起大落落落落落落。
他們甚至開始覺得，u當初又何必夸他們呢這整得自己仿佛金光閃閃，結果認真理理戰績，哪哪都不能細究啊。
而最令他們汗顏的事,聽到這里,朱元璋竟也沒有怪他們，還說
“嗯,山深道阻，也是難免的，你們也別太在意,反正現在，他們都要去取經了。”
出名的宗教起義，最早可以追溯到太平道、黃巾軍,后來基本上每個朝代都有類似的現象,單隋煬帝一人,正史上就記載了3次假托彌勒造反的情況，只是規模小。
我們對白蓮教的認知,大多源自清朝題材小說、影視劇,嘉慶年間爆發了極嚴重的五省白蓮教起義。而太平天國依靠拜上帝教把宗教起義推上最巔峰。
“咋回事”朱棣率先憤怒，深恨嘉靖，“這嘉靖，明明什么都有，卻什么都干不好咋還能鬧出五省起義來”
老朱在那冷嘲熱諷“哼,戚繼光之類的，聽上去如此厲害，可不是各種戰亂練出來的”
大家沉默片刻，看向郁新。
郁新“”
然而，作為一個文臣高官，他沉默許久，還是不能忽略這種低級而嚴重的錯誤，咳嗽說“陛下，福澤說的應該是那清朝年間的嘉慶，不是咱們的嘉靖。”
老朱與朱棣“”
他們一時沉默。
繼而開始顧左右而言他。
“嗯，隋唐時期，這個宗教問題就很嚴重了，所以唐玄宗才禁了摩尼教。”
“是啊，是啊。”朱棣也點頭，“這摩尼教，后來不就變成了明教嗎”
他們看起來很有歷史知識地討論了起來，輕輕放過了那無辜受累的嘉靖。
唐賽兒起義，具有宗教起義的典型特質，朱棣已經清醒的認知到。
那么，另一個問題。
為什么起義
宗教只是起義的宣傳口，人總是在現實中無法得到一些滿足，才皈依宗教的。
唐賽兒起義不同于李自成那種明末農民起義，它不是由土地兼并引起。
成化年間，戶科左給事中丘弘曾上過一道奏折“固國本在于厚民生，厚民生在于抑兼并，切惟洪武、永樂年間，北直隸、山東地方，土廣人稀”。
靖難完全打爛了本就人口稀少的山東，永樂年間，還有大量荒地。靠強制遺民、大運河和定都北京，人口才漸漸恢復。
大家一愣。
原本他們一直以為，那李自成，是元朝安祿山。
現在才明白，原來那李自成，竟是農民起義
這
朱樉脫口而出“啊那李自成若是成功了，不就是另一個爹你嗎按爹你的情況來看，他也是得國最正。”
老朱“”
老朱臉黑黑的，但這次倒是沒有訓斥朱樉。
也沒什么好訓斥的，這說得也是個實話。就是因為被掘的是自己的基業，心中十分不爽而已。