此時光幕繼續說
是的，就是那個龍場悟道的龍場驛，咱們的千古第一完人王陽明先生的證道之所而水西安氏的祖先，歷史上曾經幫助諸葛亮七擒孟獲。
朱元璋還在翻腦子里馬曄的小本本呢，聽到這兒一時愣住。
千古第一完人這稱號怎么聽起來比千古一帝還體面
還悟道，竟如什么白日飛升的活神仙似的
至于水西安氏的祖先幫諸葛亮七擒孟獲，打量有誰不知道似的，還要白說上一句
當然，事實上，這個故事是有一些水分的。它最早成書于嘉靖時期，來自進士田汝成編寫的西南史炎徼紀聞，大約是當地廣為流傳的傳說，田汝成誤以為是事實，寫了進去，后又被明史采入其中。
有研究彝族歷史的學者進行過考證，驛站畢工是洪武二十五年正月十五日，那時馬曄還在任，沒有死。所以并不存在朱元璋斬殺他，奢香依約而修這件事。
還有一個佐證，故事里寫到，馬皇后也接見了奢香，這當然更不可能啦，馬皇后那時已經仙逝啦。
馬曄當然不是故事里這種大壞蛋，應該也沒做過鞭撻奢香的事。
但通往云南的貴州西路，洪武大帝曾下令，當地土酋要幫忙一起修路，因此，奢香和她的水西安氏確實也參與了驛站的建設。
事后論功，洪武大帝也認為水西最配合，給了很多比其他部落更好的朝貢回賞。
等奢香去世，也派遣使者祭奠之。
朱元璋這才嘀咕“這還差不多。”
別看老朱人老是老了，又掌管偌大帝國天下事，可這斑斑點點，他都記得清清楚楚。
事實上，洪武大帝當時對于貴州各部的態度，一向是張弛有度的。
洪武二十年，顧成要討伐水西叛酋宗必登，但被要求撤兵。當時洪武大帝的意思是，“欲姑緩之，以示綏懷。”
洪武二十四年，何福討伐完畢節叛亂，也想進一步討伐水西奢香，但也同樣被洪武大帝拒絕。
與此同時，洪武大帝將修路和教育放在了最重要的位置上。
僅洪武十四年，便修整了從夷陵到成都府等驛道，增添水驛、馬驛26處，又在岳州至辰州設置馬驛18站。
又在洪武二十八年，詔令各土司設立儒學。
阡陌交通，往來不絕，才是可守之土。
禮儀教化，文化相親，才能夷入華夏。
洪武大帝就是這樣一步一步，為兩地融合打下堅實基礎。
都說一代人有一代人的使命，正是在這一次次的自上而下，復又自下而上的努力中，洪武大帝沿著過往王朝的余跡起筆，由顧成、何福、馬曄、奢香等文武官員，漢彝族人添墨，交于永樂大帝最后收筆，如此由始至終，兩代通力，明朝終于完成了我國在西南方向的深化建設，讓云南和貴州從此成了真正意義上的“自古以來”。
一個人的命運，除了自身的奮斗之外，當然要考慮歷史的進程。
洪武、永樂兩位帝王的高屋建瓴不用說。
顧成，作為這份功績里最重要的節點之一，理當名留青史。
奢香，更是成為了促進民族團結的巾幗女英雄。
這么多年里，他們的骨血早已化作飛灰，但他們的辛勤和努力，卻永遠留下了，土地忘不了他們，人民忘不了他們，歷史也早已將他們的功績銘篆。
時至今日，顧成在貴陽留下的遺跡，依然位列“貴陽八景”，奢香，甚至有一個以其命名的古鎮。千秋月下不同人，我們至今，還能通過這些遺跡，遙領當年里他們的絕世風采。