但對于當時的百姓而言，才經歷過亂世的他們，不用再擔心戰亂之苦，不用作為底層漢民受蒙古貴族的欺壓，能夠有幾畝薄田養家糊口，還有一位肯很施辣手懲治貪官污吏的天子，就已經知足了吧
當然，歷史人物終究有他們的時代局限性，朱元璋許多令后人詬病的政策，包括殉葬制度，路引制、籍沒制、軍戶制、藩王守邊等等等，其實都來自于元朝。
當初元朝憑借強大的軍事能力一舉摧毀了文治頂峰的宋朝，使文明倒退為野蠻。明朝在元未的廢墟上建立，生在元朝長在元朝的朱元璋，所建設出來的大明王朝，必然也在方方面面受到元朝的影響，不可能畫風突變為千年前的漢唐
之風。這并非他的過錯，而是時代造就的遺憾。
以至于后世之人每每回顧歷史，便忍不住喘噓當大明在儒家的三綱五常之下越走越偏，大洋彼岸的西方諸國，卻走上了思想啟蒙文藝復興之路；當華夏還在封建王朝的治亂循環中打轉之時，大洋彼岸的西方諸國，已經遠渡重洋殖民全球
“大洋彼岸的西方諸國”
從沉思中回過神來的朱元璋猛然抬起頭。
突然警覺
“殖民全球是什么意思”
“難道西方又有異族崛起我大明若不努力奮進，便會落得南宋的下場”剛剛結束蒙元統治的他對這類事情特別敏感。
顧不得再想那么多，朱元璋第一時間對太子朱標開口“標兒你記住，大明萬萬不可重蹈南宋覆轍海外西方是吧遲早有一日，咱大明的戰艦也要出海遠航”
朱元璋想盡種種辦法希望杜絕百姓起義造反，但明朝最終還是亡于農民起義。而取代它的，是一個更落后也更野蠻的異族王朝，在閉關鎖國之中將華夏一舉推入了深淵盡管這似乎不是大明的鍋，但后人依舊忍不住想，倘使明太祖朱元璋一開始為大明定下更開放的基調，而不是在程朱理學的死胡同中自縛手腳；倘使大明能更加注重科技的發展，更加注重海洋的主權，不一味推崇復古，而是致力于探索未知，后世的黑暗與屈辱是否不會發生諸夏是否會走向一條截然不同的道路
而這一切終究只是一場空想罷了。
無論如何，在蒙元統治中原的黑暗時代，是朱元璋以布衣之身起義，最終建立了后世人眼中“不稱臣，不納貢，不割地，不和親，天子守國門，君王死社稷”的大明，為神州萬萬百姓重新帶來希望與光明
他驅除胡虜，恢復中華的事跡，直到數百年之后，九州板蕩、華夏淪亡的時代，仍激勵著后來者奮斗終生