民族之間的壓迫與歧視，混亂不堪、昏庸無能的統治階級，吏治敗壞、貪腐成風的官僚地主階級，以及連綿不斷爆發的天災，組成了壓在底層平民百姓身上的數座大山。而“負重”的百姓們便如被馴養的牛羊豬狗一般，日復一日麻木地活著，以他們的血肉為養料，滋養著上層的米蟲。
在如此黑暗壓抑的環境里，許多百姓逐漸將精神寄托在宗教上包括正規的佛教道教，以及被明令禁止的“白蓮教”
作為一個在后世大名鼎鼎，總是以反派形象出現在各類小說中的教派，白蓮教有眾所周知的傳統藝能聚眾造反。
而天災人禍不斷，民族矛盾與階級矛盾日益突出，貴族地主驕奢淫逸，軍政日益敗壞的大元江山，便是其最好的溫床。只等時機一至，起義之火燃遍大元江山
至正十一年公元1351，黃河又一次決堤，元廷強行征發民夫十五萬，以及戌軍二萬，堵塞決口。徭役繁重不說，官吏還從中伸手，扣下朝廷發放的大部分錢糧，讓百姓自帶干糧干活，以致“死者枕藉于道，哀苦聲聞于天”。
家中世代信奉白蓮教的韓山童乘勢在百姓中大量發展信眾，反抗朝廷的思想在麻木的人群中傳播開來。
像是日光下暴曬已久的枯草，只差一丁點火星，就將劇烈燃燒起來
這一丁點的火星，很快就被點亮
水鏡中云霧飄散，只見大量衣衫襤褸的人群圍在一起，人群中央，是奮力挖掘的百姓，塵土飛揚，一尊缺眼的石雕出現在挖出的大坑中，人群頓時爆發劇烈的歡呼。
“莫道石人一只眼，挑動黃河天下反”
“讖謠應驗了，老天爺允許了”
“明王出世，天下皆反”
韓山童等人先散布民謠，埋下石人，又讓挖掘河道的百姓挖出石人，都以為民謠成真。于是聚眾三千人，殺黑牛白馬，誓告天地，宣稱韓山童為宋徽宗八世孫，當為中國主，劉福通則為南宋大將劉光世后代。又宣布當初童山敗亡后尚有精兵隨丞相陳宜中巡匿至日本，同時揭發蒙古的殘酷剝削，以此煽動人心，準備起義。
就在這時，消息卻提前泄密，在朝廷的瘋狂緝捕中，明王韓山童不幸身故，劉福通則殺回穎州，正式舉起反元大旗
轟轟烈烈的紅巾起義爆發了
水鏡之外的眾人看著狂歡的人群。他們原本麻木的眼睛里此時燃燒著狂熱的火焰，仿佛要奉神靈的旨意焚毀這腐朽的人間。
歷朝歷代的帝王都露出凝重之色。
從編造謠言到將之實現，最后拉起大軍起義，這一連串操作未免過于絲滑了。簡直就是在手把手教人如何起義造反。
感興趣的野心家已經開始拿筆記了起來。
宋徽宗趙佶皺著眉頭哪里來的賤民，冒充朕的后代如此離奇的口號，
竟能騙過那么多愚民，這白蓮教當嚴禁之
倒不是他想看到大元江山穩固。元朝被起義軍推翻，最高興的就是他們姓趙的。但一個姓韓的家伙宣稱是他趙信的后代，連姓氏都懶得改，未免太敷衍了吧