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            第667章 三朝老畫師的真跡?(2 / 2)

            “然而,這座明王像卻截然不同,它當真是將‘栩栩如生’這四個字展現得淋漓盡致,這就是很大的一個問題。”

            沈愈這么一說,連顧正巖、林慶之,包括西門侯都屏氣凝神地聽了起來,似乎非常期待接下來的解釋。

            “說下去。”汪老又道。

            沈愈指著造像笑道:“古人在雕刻技藝上雖有著極高的造詣,但受限于當時的工具與技術條件,他們根本做不到如此精細入微的程度。

            “想象一下,在那個沒有電力、沒有精密刻刀與打磨工具的時代,工匠們只能依靠手中簡陋的刀具和純粹的人力雕琢著玉石。

            “誠然,他們能夠憑借著超凡的耐心和精湛的技藝創造出好的玉雕,但在細節的處理上,終究難以達到現代水準。

            “現代玉雕師擁有的各種各樣電動工具與精密儀器,古時根本就是聞所未聞、見所未見的。單從栩栩如生這方面講,現代玉雕師憑借著先進的工具,在工藝的精細程度上確實要遠遠勝過古人。

            “這座明王造像就是一個很好的例子,其坐騎孔雀的一根根羽毛雕刻得可說精細無比,與我們在動物園里親眼所見的孔雀羽毛幾乎別無二致。

            “但實際上,這恰恰是一個判定其為贗品的關鍵疑點。

            “因為這雕刻得過于規整、過于完美了。

            “古人在雕刻時絕對不會達到如此精細的程度,哪怕是以精細著稱的南方工,在當時的條件下也難以雕琢出這般模樣。所以,綜合這些因素,便是晚輩判斷這是現代仿品的依據所在。”

            沈愈的這一番解釋,說得條理清晰、頭頭是道。汪老聽聞后,臉上的疑惑之色稍稍緩和了一些。

            然而,汪老的眼神中依舊透著一絲疑慮,似乎并未完全相信沈愈的話。但見沈愈如此鎮定自若地應對,他也不好再繼續追問下去,只是微微點了點頭,“原來如此,小沈,你這番話倒也讓老夫長了見識!”

            終于,這事算是圓過去了!

            林慶之等的已經有些不耐煩,“沈愈,你看我這張畫如何?可是宋代大畫家李嵩的真跡?”

            提及李嵩,此人乃是南宋時期一位極具特色的畫家。

            他原本姓名不詳,身世頗為曲折,起初只是一個少年木工,后幸得畫家李從訓收養,從此便名為李嵩。

            在那個人才濟濟、眾星云集的宋代畫壇,李嵩雖畫技精湛,甚至有“三朝老畫師”的名號,其繪畫功力也不容小覷,筆下山水、人物、花鳥皆能形神兼備,卻因諸多因素并未獲得如某些頂級大師那般在歷史上有著廣泛的知名度與聲譽。

            他最為人所熟知且常常被后人所津津樂道的,主要有兩點獨特之處。

            其一,便是那幅寓意不明、充滿神秘色彩的《骷髏幻戲圖》了。

            畫面中一大一小兩個骷髏在表演傀儡戲。

            這幅畫在畫史上名氣極大。

            直到現在也沒人知道李嵩畫的骷髏是什么意思,算是美術史上一個令人費解的謎團。

            至于第二點,那就更有意思了。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>

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