在面對強大咒靈的時候，甚至只能眼睜睜地看著大人們戰斗，像拉拉隊一樣在旁邊無力地呼喊圍觀。
自我認知清晰不去妨礙強者間的戰斗，不代表惠不會對自己的無能為力做出反思。
在咒術界一干人士的督促下，他開始認真整理此前禪院家之行的戰利品只有個位數十影法持有者的經驗整理，以及禪院家千年來對他們技能
的諸多推測與猜想。
雖然歷代十種影法術的人數很少，但這份筆記卻有厚厚一疊，百十種或拘謹或工整或龍飛鳳舞的字跡密密匝匝堆疊在一起，足以看出禪院家對十影法的狂熱。
解開一層又一層以禪院族人咒力才能打開的符文后，他才再度打開這份被禪院家視為家傳之寶的筆記。
平安時代的物部式所編典籍舊事本紀中有提到過十種天璽瑞寶，他們與十種影法術的式神遙相呼應，小黑小白頭頂上對應的就是道返玉和足玉。
就像看會習慣性地先到結尾看一眼結局走向、玩游戲會拉到頁面最后看有多少技能列表一樣，伏黑惠當時對最后那頁對應“八握劍”那個本就不難的手勢印象深刻，才會下意識擺出來。
調伏之路尚未開始，途中的小怪一個沒見識過，他竟然就試圖挑戰壓箱底的大軸選項，幸好七海先生及時趕到并打斷了他。
想到這里，已經深刻反省很多天的黑發少年不禁微微垂下頭。
經過咒力千年間淬煉的紙頁保存完好，還能看到不同年代、不同字跡的記載彼此交叉印證。
這是禪院家祖祖輩輩跨越千年的對話。
不過，他怎么總覺得其中一部分的字跡有點兒眼熟
用毛筆謄寫的字跡力度不勻，時不時濺上狼狽的墨點，就像是完全沒有練過書道或是不熟悉軟筆的新手，在點撇勾捺這種微妙的小細節上莫名讓他覺得眼熟。
筆記第一部分就是新手十影法點擊就送的黑白玉犬，他直接翻到筆記的第二部分。
天璽瑞寶生玉。
式神大蛇。
按道理來說，只要能召喚出式神并將其打敗就算調伏成功。
擺出手勢召喚式神、溝通咒力、感受咒力在體內的流向、注意雙手在墻面上產生的手影。
這是在筆記上寫明的流程。
惠嘗第一次嘗試著調伏式神，監護人的電話已經撥通，隨時準備他應付不了的時候過來兜底。
黑發少年伸出右手，嘗試著像教程所說的那樣半合手掌，折彎的食指微微立起，探索著在墻面印出一只類似蛇頭的手影。
然而他被卡在了第二步。
對著教程擺出的手勢并沒有問題，對面的式神也確實在反饋給他微弱的回應。
但“大蛇”不知為何始終沒有響應召喚，出現在他面前。那一點點咒力連接如同脆弱的風箏線，隨時都有可能斷去，讓他失去對方的蹤跡。
惠試著去感受對方的存在，卻覺得自己仿佛在探索某個極為深邃的世界，就像是他曾經在覺醒術式那會兒進入的影子中的藤澤市。
這到底是召喚成功了還是沒成功