這個時代的人打仗，其實不太喜歡抓俘虜，除非是敵軍的高級將領。畢竟俘虜也是要吃飯的，會耗費自家的存糧，不劃算。所以除了像白起那樣故意接受投降然后把人全部坑殺，以此換取戰功的殺神之外，一般的軍隊都不太抓活口。
畢竟殺人這種事，雖然當了兵就在所難免，但在戰場上殺了是一回事，抓到了處死又是另一回事了。
所以戰場上經常會出現這樣的情況兩支五千人的軍隊對壘，甲軍大敗乙軍，斬殺一千，敵軍潰散，但只要乙軍的將領沒有死，幾天之后，那潰散的四千人，至少有三千五能被他重新召集起來，又繼續回來跟甲軍打。
也正是因為如此，才會出現一些將領打仗明明很拉胯，但是因為能跑，能及時聚攏潰兵，時刻保證自己手下有一支大軍，于是看起來居然還挺厲害的樣子。
其中最有名的，就是南宋“中興四將”之一的劉光世了。
據說他作戰時從不親臨前線，都是坐鎮后方，隨時準備逃跑。但就因為他從不與金軍正面作戰，以至于許多流寇和叛軍都樂于依附他，率領的軍隊在當時人數最多，反而成了能與岳飛韓世忠并稱的名將。
明月霜可不希望自己的對手刷出個這樣的“名將”來，所以從一開始，對俘虜的問題就很重視。
反正別人怕養不活那么多人，她是不怕的。而且，發展期的領地，也確實有很多事情需要人來做，其中不少還很辛苦、很危險，就像開礦。與其讓自己的子民們來做這些事，不如就用俘虜。
畢竟用自己人，那福利待遇各方面肯定都要拉滿，以此來吸引人才，成本自然居高不下。而俘虜只要保證日常供給就行，不用發工資，不用給待遇。
即便如此，不殺人不打人，甚至能吃飽穿暖，只要為她工作幾年，就能換取自由身，對很多俘虜來說，也已經是很優厚的條件了。
在這個時代，當兵算不得什么好選擇，一入軍隊，就終身都是軍隊的人了，逃兵會被直接殺死。而且大多數軍隊為了保證士兵們聽話，軍法都十分嚴酷，跟小隊長頂個嘴都可能會被軍法伺候。
甚至有些軍隊還會出現一些奇葩規定，比如隊長死亡，全隊陪葬。
都已經這樣嚴苛了，待遇卻還是非常糟糕，克扣軍餉是常有的事。如果不打仗，那別說晉升了，就連吃飽飯都難。
凡此種種，也就無怪此時的軍隊，一旦打了勝仗，入城之后便四處燒殺搶掠了。因為這是他們當兵生涯之中，唯一可以撈好處的時候。即使如此，弄到的好東西大部分也要上交，自己只能留下一點。
總之，軍紀敗壞的原因是多方面的，而士兵是其中最微不足道的部分。
在那座“塔”里，他們一樣是最底層的部分。
但這座塔最可怕、最令人憎惡的地方正在于此被壓迫、被剝削的不敢向上位者舉刀，于是便揮刀向更弱者。
所以明月霜也不覺得讓他們給自己做白工是很過分的事。這些家伙以前都是寫山匪、流寇、混混，犯了事之后被充軍，當了兵繼續作惡，都不是什么好東西，讓他們勞動改造絕對不算冤枉。
女兵們依依不舍地將俘虜交給了阿衣部的戰士。
有人還不肯死心，問道，“你們抓到了俘虜，一般是怎么處置”
經過一段時間的相處，阿衣部的戰士對這些山外人感覺不壞，于是大聲回答，“當然是用來祭祀山神和先祖，祈求他們保佑”
女兵們頓時心痛不已，用指責的視線盯著阿衣部的人看。
怎么回事啊你們這群敗家子辛辛苦苦抓到的俘虜，就殺了祭祀人祭這種野蠻的風俗早就已經落伍了，把人留著干活不好嗎
像是知道她們在想什么似的，那個阿衣部的人又說，“也有一部分會留下來做奴隸。不過數量不能太多，太多了他們就不安分。”
這也是山民們世世代代總結出的生存智慧。人太多了，既養不活，也容易生出矛盾，所以部族之間開戰也好，殺掉俘虜祭祀也罷，都是一種消耗人口的方式不止是敵人的，也有自己的。
大多數女兵聽得眉頭緊皺，但又不知道該說什么。來之前，上面就有交代，兩邊習俗不同，要她們暫時入鄉隨俗，不要因此跟阿衣部交惡，影響到之后的大計。