為的不僅是教會徒弟餓死師傅這么簡單，還有大多技藝都講得高深莫測，需要時間去悟去理解，和后世那種把知識講透了，嚼爛了灌輸給你完全不一樣。
這個時代的師傅估計很難理解，后世老師絞盡腦汁就為了讓每位學生都學會。
他們講了，學生不懂，那就是學生資質差，不適合這行，換個資質好的就行。
而大多數人都是普通人，真正的資質好又能有多少
因此他們收徒不多，學習全靠師傅領進門，修行靠個人，如此，他們的徒弟從跟在身邊學開始，沒有十幾甚至二十年出不了師。
蘇葉現在就是逼著他們，把以前高深莫測那套改掉，最好幾年就培養出一批可以實踐的醫學生。
世上不缺聰明人，尤其這些混在太醫院當差的人，智商情商都不差，只要真心想找人來分擔自己沉重的工作，就一定能想方設法的讓學醫變得簡單點。
有時候不是告訴他們怎么做更好，他們就會遵守，而是逼著他們不得不改變，自然會學著積極主動了。
等到醫學方面的部署也有條不紊展開，其他學科的考試逐一落下帷幕。
海島培養的人才，經過這些考核，分之一進入官場，大部分安排去了專業對口的新部門，剩下一些則進入朝堂。
對于這些通過“奇淫巧技”考上來的人，官場眾人充滿了鄙夷，甚至連女官都不如。
他們處境艱難，一直坐冷板凳，無論想干什么，都處處受限。
甚至御史臺天天上折子抨擊他們，理由五花八門，就連看見上官不打招呼這種私下行為都出來了。
蘇葉留中不發，冷眼旁觀，只待時機來臨，一舉打破這種僵局。
這個機會很快出現，戚若這幾個月攻打吐蕃，一路勢如破竹，目前已兵臨格桑城下，就差最后一步。
原本一切都很順利，誰知松德贊普竟想出一妙招，請出活佛為其保駕護航。
吐蕃佛教盛行，分五大教派，光登記在冊的僧侶就有四萬七千多人，這還不包括在家修行的，以及信仰佛教沒有剃度的。
可以說，在吐蕃每一個家庭，都有一個虔誠的佛教徒。
這也就意味著，吐蕃的政體和宗教密不可分，贊普通過佛教來治理吐蕃，而教宗也相應的制約贊普的權利。
這一任松德贊普不是個能干人，平庸之輩罷了，但他有一點讓五大教宗滿意，他虔誠信佛，從小習佛法，中年梯度出家，權利都下方給下面的人，自己一心一意念佛。
他的壽命也長，快七十歲了，依然健碩。
因為他放權，五大教宗有機會掌握更多權利，可權利就那么多，五個教派爭，誰贏了能獲得更多信徒，掌握更多資源和利益。
漸漸的，爭奪逐漸頻繁，從最開始的小有摩擦，變成五大教宗大亂斗，吐蕃一度陷入內亂當中。
此時，有一位活佛橫空出世，他天生慧根，帶有宿世智慧，被看作佛祖在凡界化身。
從會說話就開始念經，成年當日給信徒講經，佛光普照，洗精伐髓，超脫世俗。
目前活佛已經四十有八，依然是剛成年時那副年輕俊逸的模樣。
也就是說，從那天開始，他從未老去。
這人不是活佛，誰是