聽到麋竺發問，笮融回道“此為敬獻神佛之禮，東海麋氏坐擁千金，我這四尊佛像擺在面前也只是獻丑罷了。”
麋竺默不作聲，并未對此做出響應。
是不是獻丑他心中有數。
東海麋氏就算有錢也從未想過像他這般動作。
笮融的這句話可真是讓人不知道該當如何回復。
不過對麋竺此刻的沉默，笮融自有自己的一套理解方式。
他不免想到了先前麋竺對他邀約的拒絕，想著此番前來還是先讓對方卸下防備為好，便又說道“先生自東海郡前來已是這浴佛典儀的榮幸，還請先入內休息一番，明日我再帶您在此地四處游覽。”
麋竺從善如流地接受了笮融的建議，可當第二日他隨著笮融在高郵縣中四處走動的時候，他費了好大的功夫才壓制住了自己臉上的愕然神情。
笮融在此地所修建的佛寺形如銅盤堆壘，正是九重，其下則修建著各種重樓閣道。
重樓佛寺之前乃是一片寬敞的廣場，按照笮融自己所說，這里可以同時容納三千人在此地誦經。
而每逢慶典，便從此地朝著兩側延伸，一直將街道上都鋪滿設置的酒飯宴席，那可真是一副勝友如云的景象。
笮融說到這里，不無得意地朝著麋竺說道“此地雖不像東海郡一般物產豐饒，商賈云集，但也可算是民生和樂，人心思佛。我聽人說，長安城中有一條新路，因其刀劍不可砍鑿而備受贊譽，但我看這佛塔前金光路，施粥濟飯活人無數，令人見而向善，料想比之那長安也不差多少。”
麋竺“”
這句話笮融到底是怎么敢說出來的
這佛寺佛塔佛像的種種奇觀，將此地的民眾一個個誘導成了為他所騙的行尸走肉。
若只論民生，中平四年的樂平都要遠勝過此地
可他眼瞧著，當笮融說出這話的時候，他好像當真是如此以為的。
但麋竺又旋即意識到，笮融將這佛塔與酒飯之路去和長安相比，好像并不是個尋常的信號。
若廣陵的高郵在他的認知中可堪與長安相比，那么東海的郯縣呢
笮融竟將自己放在了陶謙之上不成
麋竺本還不太敢相信，用這等手段治理廣陵的笮融，居然會有這樣更進一步的心思，也如此直白地展現在了到訪廣陵的人面前。
可或許是因為他這位東海巨富對笮融治理成果的默許，又或許是從吳郡逃來投奔他的人對他的不吝贊美，讓笮融做出了一個更加大膽的抉擇。
徐州當然是沒有限酒這種說法的，所以笮融邀請麋竺一邊飲酒一邊討論佛理，在理論上來說也確實說得通。
但在酒過三巡之后，笮融看著麋竺好像處在半醉的狀態，忽然出聲試探了出來。
他朝著麋竺說道“要我說值此之時，有舍才有得，陶恭祖就該當將東海鹽田的利潤讓出幾分給你們，這才是他在徐州境內得以長久之道。”
這話一出，麋竺的酒頓時就醒了
他原本就沒有喝醉。
在品嘗過并州這邊通過蒸餾手法釀造出的高純度酒水后，笮融請他喝的這些與寡淡的清水也沒多大區別。
他時常在外走動，本也要防著一些醉酒后應允合同的情況。
即便如此，笮融的這句話，還是將他僅存不多的酒氣，都從他的頭腦之中徹底祛除了出去。