鮑鴻可以心大到覺得此事也只是排場奢靡，麋竺卻清楚地記得，昔年漢靈帝在洛陽打造銅人，其中還有一部分是中空的，就已經遭到了大面積的非議與詬病。
因銅這種東西的開采數額有限，所以這些打造銅人銅像的舉動往往都是依靠著將錢幣給熔鑄掉而形成的，那就無異于是對民脂民膏的剝削。
再想到這銅像之外的黃金，就更是一筆尤其可觀的開銷。
麋竺想到這里，那抬著佛像浩蕩而過的隊伍，已經在他們的刻意避讓之下走在了他的前面，正好是隊尾的隨從者與他擦身而過。
他便清楚地看到，那是一列衣著樸素，甚至還打著補丁的黔首。
所幸如今正是夏日，衣著稍顯漏風也并不算是什么太大的問題。
可讓麋竺望之驚心的是這些人臉上的表情。
他們好像根本沒有意識到，以他們這樣的條件，并沒有這個多余的資本可以揮霍，擺出這種朝圣者的姿態追隨在這尊佛像后面。
他當即讓人將其中一人給攔截下來問詢，得到的卻是對方這一臉為何他多管閑事的表情。
按照這人的說法就是，他將自己的家中余財交給了佛祖在人間的代言人，既可以讓佛祖庇佑家中康泰安寧，又可以將自己全家的徭役都給免除了。
麋竺聽到這里額角一跳，“笮融他并非廣陵太守，如何能將這些人的徭役給直接免除了”
陶謙之所以到現在還覺得，笮融此人的行事也只是在安頓流民的方式上有些特殊，對他還是很尊敬的，無外乎就是因為
笮融在將他督辦軍糧運送的三郡民眾送到東海的時候，在人數上并沒有任何的問題。
他是沒有在明面上跟陶謙對著干的
可倘若信佛者可以有這樣的待遇，是不是意味著，在廣陵郡的地界上并不遵從這一信仰的人，有可能要出雙倍的服徭役人數
鮑鴻從麋竺的語氣中終于后知后覺地意識到一點不對之處了。
他試探性地問道“按照先生所說，這笮融是在通過這種不信佛者的加倍徭役，迫使人不得不對他的信仰表現出認可，直到將整個廣陵郡都用這種手段發展成他的信徒，而后從他們的手中盤剝財富，起到供給自己撐場面和享樂的目的”
麋竺頗為無奈地看了鮑鴻一眼，覺得從某種意義上來說，他真是心大得有點離譜。
按說他在廣陵的時間也不短了，居然到現在才意識到這件事，也是不容易。
或許他唯一值得贊許的，就是在笮融找上他的時候對立場站隊稍微敏感了一點。
難怪同為西園八校校尉一員的曹操都已經混到兗州牧位置上了，鮑鴻卻沒在喬琰這里得到什么重用。
但想到他自己可能也并沒有什么一爭上游的想法，對眼下這種“放逐”生活尚算滿意，麋竺又覺得自己沒有必要多說什么。
他回道“未必是撐場面和享樂，也有可能是通過這種手段聚斂起來一批軍資。”
這四尊銅金佛像在理論上來說只是佛宗的門面而已，但黃銅這種東西，在如今也是可以用“金”來稱呼的，完全就是貿易上的硬通貨。
笮融這人不蠢，起碼沒有真將所有的財貨都變成可以吞吃下肚的東西。
但這大概并不能改變他這番舉動中的不尋常之處。
若非如今還需與笮融虛與委蛇，麋竺自覺自己可能沒法在見到這位“佛宗上人”的時候，還能心平氣和地問起這個佛像的問題。
沒有南北朝時期梁武帝劃定那不得吃肉的規矩，笮融此人吃得著實不差，加之習武強身的緣故便長得一副紅潤飽滿的面龐，甚至還因為這圓乎的狀態表現出了幾分親和之態。1
尤其是當他垂著眼簾的時候，竟還有那么幾分悲憫的神態。
或許正是因為這種掩飾起貪婪后所表現出的面貌，才讓人從未覺得他是個惡劣的劊子手。