“我知你性子如此，罷了，這樣吧。”
韓盈對身邊人向來很大方，對方變成今天的模樣，也有她縱容的緣故，說好聚好散，總要做到好散，韓盈想了想，道
“我正為師父建祠廟，存放典籍供學子借閱，此事非一朝一夕能夠完成，完成后也需要有人駐守，我將這兩件事交于你做，如何”
許昭很清楚韓盈對師父的感情，這祠廟是寄托她對師父思念的地方，定會時常關注，管理此祠廟的他不會被徹底遺忘，日后也不必擔憂安危，而祠廟有田地，也不會缺了他的用度，接觸的人也是文人墨客，過來上香祭拜的農人，事務輕松，算是再好不過的差事，就是
“旁人若是得知我的身份，恐怕不愿意再過來來往，這豈不是浪費了主家的心意”
父權社會給予男性極大權力的同時，也對不能價值的男性廢物持有零容忍態度，贅婿極低的社會地位，便是最直觀的體現，而許昭的身份比贅婿還要低，只是無論是贅婿還是許昭這樣的寵仆，他們被鄙夷的邏輯，還是來源于男尊女卑，女人是附庸，給附庸做附庸的男人，當然要死勁踩，踩的他再也不敢這么做，旁人不敢學才好。
若是調換個性別，許昭就好像是被主家半放歸的妾室，一個妾室操持這樣的事情，完全說的過去了，根本不會讓旁人覺著有辱斯文，鄙視到在這個書籍缺失到極致的時代堅持操守，不肯過來抄閱。
想改變社會，需要的地方實在是太多了啊。
韓盈這么想著，毫不猶豫的說道
“沽名釣譽之徒，不來正好，閑暇下來的時間門，你正好為周圍的農人講講農畜經，若是愿意，還可以將儺戲曲譜都記錄下來，又或者寫些雜書，這樣覺著如何”
不來就不來，這世上沒書看的人多了去了，總會有人過來，他們會吹捧，而許昭的外貌無從挑剔，品行也屬于正常往上，除了一直認為自己要依附個主人外，沒什么大的問題，有他在，反而能給社會帶來些許不一樣的改變。
安排至此，許昭也沒辦法拒絕，只能遺憾的應道“多謝主家。”
總算是將此事安排完的韓盈揮了揮手，讓他退下。
許昭識趣的退下，而韓盈則是看著身前師父手寫的竹簡，情緒又開始低落。
她不喜歡搬家。
家是回憶承載的場所，一旦搬離，回憶也開始變得支離破碎，如果尚傅還在，韓盈還不會有這么大的惆悵，可如今家一搬，她便如此清晰的感受到，對方不僅人離開了自己，就連遺物，也開始逐漸消散。
用不了多久，師父存在的痕跡，就要全從她身邊消失了。
親人死亡帶來的孤獨，讓人從心底覺著發冷，迫切的希望抓到點什么，好讓自己暖和起來。
這一刻，韓盈突然有些理解，為何前世那個堅定丁克的遠房表姐，在給父母辦完喪禮后，火速和老公試管要了個孩子。
新生或許能對抗一部分死亡，可惜不適合她。
算了，等過兩天忙到腳不沾地，她也就沒這么多想的事情了。
韓盈猶在嘆息，而屋外等待的衛青和江曲長正好看到了走出來的許昭，一看便發覺，對方和自己年歲相仿，外貌身高也能能稱得上美姿儀，偉丈夫，頂多就是看起來過于養尊處優，若非剛才聽對方懇求，一眼看去，怕是直接要認為他是出身良好的士人。
這讓江曲長鄙夷的眼神中又多了些恨鐵不成鋼。
之前韓盈回宛安的時候，許昭正陪著韓家人以收絲的名義，去各鄉露面，這是細君的主意，殺人能夠快速穩定混亂，但也會造成高壓，尤其是當時還有韓盈離開不會回來的傳聞，為了安定，細君便將鄭桑請了出來，而后宣揚說韓盈至孝，絕不會棄母去長安不歸家。
有了實證，縣內的流言蜚語也就停了下來，不過這也讓許昭錯過了認識這些建章騎兵。