這樣的人
罷了，與之作對是最愚蠢的選擇，兩人之間又沒有深仇大恨，何不給個人情，待來日換取回報
這么想著，梁度提點道
“你這救災的法子很好，旁人也學不來，按理說給上去應該能實施，但此事油水豐厚，你又是女子，長安怕有不少人不愿意將此事交于你手，不過你只是縣醫曹，身份過低，又未曾做過什么大事，不能全權處理此事也算正常，真正讓我擔憂的，是朝中道儒之爭越發明顯，你奏書送上去，怕是要成為眾矢之的了。”
嗯
遠離朝堂，韓盈是很難感受到如今的道統之爭究竟有多么激烈，好在她知道一部分歷史，不會真的像土著那樣，兩眼一抹黑，梁度一提醒，韓盈便立刻發覺了問題。
后世分類出來的諸子百家，諸如儒道法農兵陰陽縱橫墨家，其實除了墨家之外，其它都不是后世認知中如秦時明月那般的門派組織，而是單個的學者提出的某種治國理念，這更像是學術、觀點之爭，所以才會出現荀子教導出來兩個代表法家的學生，從門派組織理解上看起來很詭異的現象。
事實上，任何一家的代表人物，他們都是不知道自己代表的是什么家，而韓盈傳播出去的醫家學說，在如今大眾的理解中，其實是指一個醫者的學術研究。
這樣的事情在平時并沒有什么影響，不過，學術研究很難獨立在政治之外，而一但沾染政治，學術也就開始不純粹起來，尤其是整個國家的道統，也就是意識形態之爭上，背后更是涉及著巨大的利益和人員廝殺。
韓盈突然想起來關于黃河決堤田蚡說的話，之前她還不覺著有什么，現在有梁度提醒，她才猛然發覺不對勁兒，為何是田蚡勸動了漢武帝，又為何是用天意的來勸說的他呢
不用多想，天人感應、董仲舒的儒家學說便立刻浮現在了韓盈眼前。
一個理由能夠成立，其背后肯定要有整套的理論系統支持，有足夠的利益導向，同時還有足夠多的人相信這點。
天意看似離譜，可同樣類似的東西還有很多，整個古代重孝重到父母只要狀告兒女忤逆，官府就會毫不猶豫的去殺了兒女，其背后的原因，便是國家拿走了農人的勞作產出，同時又不負責他們的養老，而面對人人都會衰老，又需要農人生養兒女給國家創造新鮮勞動力的情況，國家只能不斷的強調父母生養的艱辛，用情感和法律來維持孝的存在。
所以，天意這個理由能夠被漢武帝乃至朝中大臣接受，除了說明黃河堤口實在是堵不上外，恐怕還有儒家占據上風的因素在。
而董仲舒代表的儒家
雖然公羊派的大復仇很不錯，但三綱五常以及女主陰，生水災，男主陽，生旱災的迷信說法，都是沖著她來的啊
梁度的提醒，還真是一點都沒錯。
韓盈忍不住皺起來眉頭思索。