“對，我也來”
“還有我”
姑娘們圍在一起，她們的心臟莫名奇妙的比過往跳的更快，可等到她們走到韓盈面前時，又變得平靜起來，就好像，這件事情真沒什么大不了的。
看她們終于走過來，韓盈笑的更開心了，她讓這些姑娘在自己面前坐下，而自己則很有心機的坐在了一塊更高的石頭上，不僅讓自己在講解的過程中，能夠俯視著她們，還能夠讓這些人感受到自己處于低位，這有助于韓盈輸出自己的想法。
看著姑娘們或是激動，好奇，羞紅的面孔，韓盈先是提了一個問題
“有人知道，我們人是從那里來的嗎”
這簡直是世界上最大的殺器，只要是人，只要他還有空閑的時間門，那他就無法避免的會思考我是誰，我從何來，我又要到哪里去的終極問題。
如果說世俗的規則，是依靠人所需要的生存而建立，那一切宗教、神話，都是從滿足這三個問題上進行發展的。
而韓盈在這個問題上，直接更進了一步，問起來人從哪里來
問我從哪里來，女孩們還可以回答是父母把自己生出來的，那人從那里來，就徹底把把她們給攔住了。
一個女孩掰著手指頭數起來“我是阿父阿母生的，阿父阿母是大父大母生的，大父大母是”
她往上數了四五六代，整個人徹底暈了。
“太多了，根本數不清楚啊”
“可在往上面數，人之前，總得有人把他造出來吧”
姑娘們很快陷入了是雞生蛋還是蛋生雞的千古難題中，看著她們就差沒眼冒金星，韓盈笑著拍了拍手，把她們的注意力收了回來
“好啦，還是我講給你們聽吧。”
說著，韓盈便講起來女媧造人的故事。
韓盈舍去了女媧蛇尾的象征，只說很少以前這片大地上生活著這么一位女神，并強調了她的身高和樹一樣高，后面的內容，就和市面上流傳的女媧造人大致類似。
流傳到現代的神話故事，其故事性必然有可取之處，當韓盈講到女神感到孤獨的時候，女孩們紛紛跟著點頭，當韓盈說女神用泥捏出來了和自己一樣的人之后，女孩們紛紛發出哇的驚嘆。
不過，韓盈沒有說用藤蔓攪泥點，而是說泥人隨著時間門，開始死亡，女神為了這些泥人能越來越多，于是模仿野獸，分出了男女，讓人開始能夠繁衍。
如今的這些村民，本來就關注韓盈的一舉一動，隨著故事的講解，越來越多的人圍了過來，這些人以成年人居多，有男有女，待韓盈講完，他們幾乎瞬間門就接受了自己由神造出來的事實，并作出種種解釋。
“原來我們是神用泥捏出來的呀，怪不得我身上會有那么多泥呢。”
“我們是神造出來的，我說我們怎么和牲畜不一樣”
“女媧造出來人，她當然是人之母了”
還有人發出了新的疑問
“原來人和神長的一樣，那為什么河伯會有鱗爪”
“是不是因為我們只像女媧這位女神”
紛紛擾擾的討論中，孕婦并沒有忘記自己的問題，她好奇的對著韓盈問道
“那，我們女人流血，和人之母有什么關系呢”
這話一出，周圍瞬間門安靜下來。，，