男人卸下籃筐,旁邊等候多時的奴仆上前，把馬牽走，而男人則擔著籃筐,先是去了廚房。
廚房內,大掌勺一看男人出現,連忙迎了上來
“奎師，您今天怎么有空來咦您這身衣服”
“少管閑事兒。”
被稱作奎師的男人警告了一句,緊接著又說到
“這豆脂的名聲,你肯定聽過了，取塊切一切,按照神師的口味,備些佐醬來。”
想要奉承,卻被刺回來的大掌勺表情有些難堪，又不得不強擠出來笑臉，殷勤的抬起來一筐豆腐，切塊,備料,最后放在一個精美的，木制黑色雕花食盒里。
如今火窯的技術不發達，只能燒制陶器,普遍認為意義上的瓷器,要出現在東漢。
大部分人能用的，都是陶器。
只是陶器普遍比較笨重、容易碎裂,由于其本身的吸水性,時間久了,還會附著上污漬。
所以陶器普遍是中下層人在使用。
而貴族們,更追捧木質的漆器。
甚至連皇宮內,也多以漆器為主。
這樣的工具，價格自然不菲。
僅憑這一個食盒，就能看出此地主人的財力豐厚。
奎師拎起來食盒，也沒有換衣裳，直接走向神師居住的地方。
神師正在院中。
他還有一個更響亮的稱號。
沃河巫師。
不過，這是他早年的稱呼，因為那時候，宛安縣內的巫覡有很多，想讓別人記得，就要讓自己的名字更有辨識度才行。
而到了如今，大部分人對他的稱呼，都變成了神師。
神師，其實是普通人對巫覡統一的尊稱。
現在，它變成了沃河巫師一個人的稱呼。
只要提神師，大家就認為是在說他。
這位名聲大到如此地步的巫覡，也的確有幾分神異。
按照對外的說法，他今年的年齡，已經七十有三。
看他發須皆白，滿面溝壑的模樣，就算沒有七十三，那離這個歲數也差不到哪里去。
而這個歲數，在如今的稀有程度，等同于現代，在大家平均只活七八十歲的時候。
他活到了一百一。
能這么長壽，本身就是一件稀奇且神異的事情。
而這，只不過是他身上微不足道的一點。
他會預測天時，溝通河伯，知曉河水的漲跌，還會祝由，令神鬼顯靈，殺鬼見血、念咒驅鬼，治傷病
每一樣，都是凡常人所不敢想的偉力。
現在，神師坐在榻上，他面前擺放著一個占卜吉兇的石刻式盤，奎師過來的時候，他還在卜算著吉兇。
聽到腳步聲音，神師也沒有抬頭，像早有預料般的問道
“回來了”
奎師的臉上滿是恭敬，他跪坐在地上，將切成塊，放置于碗內的豆腐、蘸料一一拿了出來，邊拿，邊說道
“是，神師，弟子回來了。”
神師還撥弄著式盤，仿佛毫不在意般的問道
“探查的如何”
奎師恭恭敬敬的回答
“那月女還是有些本事的，我看那邊的產婦，嬰兒，是真都活了下來，不過”
說到這里，奎師臉上閃過一絲對月女的鄙夷
“作此等污穢之事，日后哈。”
奎師的態度，可見一斑。
畢竟，秦漢女性的地位再高，也不過是同古代相比較。
這是一個女人不能做官，無法從事大部分職業的時代。
作為男性附庸
，她們的實際狀態，根本好不到哪里去。
而整體地位的低下，必然會影響與她們有關的一切。
所以，哪怕所有人都知道生育很重要。
可生育本身，還是被污名化了。
比如，生育是污穢的。
甚至有很多人認為，別人在自己家產子，是非常不吉利、會帶來壞運氣的事情。
受限于這些傳統印象，奎師自然會對從事孕婦接生的月女，報以鄙夷。
就連神師也沒例外。