八名女護衛雖然沒有小子們這么深刻的心思，但這段時間相處下來，能跟著一個和她們一起做飯、吃飯，一起同甘共苦的主子，也讓她們心里傾向于楚清。
再被小子們的情緒一感染，姑娘們也態度堅決，楚清連她們也勸不動了。
仗義每多屠狗輩，楚清想。
這句在楚清那個世界已經被批駁的很嚴重的話，如今讓楚清有了新的認知。
過去楚清和其他人一樣，認為“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”這句話看著解氣卻是大錯特錯。
曾經也會用梁山好漢這種虛幻的、片面的存在，來證明那是社會底層人民的一種“烏托邦”，甚至連烏托邦都不是，認為那都是虛偽。
因為人的本能是趨利避害，無論到了任何時代，都是只有吃飽穿暖了，才會想著去幫助別人，才會發展出比較高級的道德，這才符合“物質基礎決定上層建筑”的理論，也才會有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”之說。
但是人們卻忘了，自古以來，讀書人是社會的核心價值人群，他們處在社會的中上層，占據相當多的社會資源，他們推崇、領導著民眾的道德走向。
底層的老百姓是沒有機會讀書識字的，他們只能根據歷代朝廷的規章制度形成自己的行為規范。
那些規章制度的形成自然是讀書人遵從孔孟之道為基礎而制定產生的，于是百姓接受的就是這樣的規范。
義是什么，本意是鋸齒狀長柄兵器，用于各種儀典上的禮器，引申義為品德的根本，倫理的原則。
仗義是什么，是重情義、是主持公道。
論語為政中有一句見義不為，無勇也。是說應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，是怯懦，是放棄道義和職責的不義之舉。
千百年來被讀書人、當權者倡導的思想普及到民間，而真正去實踐它，每每是不是讀書人。
為什么因為趨利避害。
那“屠狗輩”都傻嗎還是他們只追求他們的“烏托邦”
現在的楚清知道了，都不是，是這些“屠狗輩”真的在貫徹、執行這類規范。
他們能不懂趨利避害嗎當然懂，可總有一些人會為他們心中的“義”而努力，有人敢于炸碉堡，有人敢于堵槍眼。
當人們想“這件事如果有人能怎樣怎樣就好了”的時候，真的有人就那樣做了，他們才是英雄。
不是說所有的讀書人都負心，也不是所有的底層人都仗義，而是只有真去“屠狗”的人才算仗義。
引導世間道德規范之人在權衡利弊，“屠狗輩”在真正踐行“義”，這才有了“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”這樣的話。
若“義”的倡導者們倡導完了都去權衡利弊了，那么誰來執行“義”
家里的小子們不是楚清的仆從，他們與楚清之間沒有契約，不是為了主子盡忠盡勇，他們是遇到了他們認為值得的人，才會如此選擇。
他們的“義”就是士為知己者死。
楚清不知道的是，這種心態不止護衛小子們有，家里小子都是這么想的。
不然，楚家那些鋪子被封，根本不至于影響百姓的生活。