天地情懷129
桐桐就接著道“秦時,縣之下分鄉，鄉之下又有亭，每一亭可分十里。漢承秦制,幾乎沒有大的變化。到了唐時，城鄉差別日漸凸顯，城中分坊，城外便劃分為村。村有大有小，但大唐有規定，凡百戶為一里，五里為一鄉”
劉四娘點點頭,明白了自己看的閑書里壓根也沒有這些東西。
其實儲妃是說給自己聽的吧在坐的就自己不知道吧。
她偷偷打量鄭元娘。
鄭元娘給她擠眼睛我知道一些，知道的不那么詳細。可見這些皇家的孩子,教育還是不一樣的。一般人家的孩子嫁進來，怕是真的很難適應。
說清楚了就行可能一般人不會多想,但其實日常說話的時候常說的話，誰跟誰是同鄉,誰跟誰是鄉黨。
鄉黨,這詞可追朔到西周。
追朔到那個時候,同鄉，或是一個鄉、一個黨出來的人,那真是非常親近的關系。這說明祖祖輩輩,大家都在這一片，知根知底。
也就是說,從那個時候起，基本構架已經形成。
現在別扭的是,太祖沒有把事情做完。他認可基層管理的構架，但是不認可,鄉、里管理的其中的一些部分。
比如，各個鄉都有鄉約，鄉約便是大家都要遵守的東西。比如，鄉約中有規定，說咱們鄉的人必須崇禮、必須向善，而且，必須守望相助。
這一點太祖特別認同按照他的說法，他覺得哪怕到了后世，國人的人情味都很濃厚，尤其是農村，本鄉本土鄰里之間，特別親厚。一家有事，大家都幫忙。這就是傳承了數千年都沒有丟失的文明。
但是，他不認同鄉約里規定的其他東西。比如，誰犯了什么錯了，里長鄉老可代為處罰。
他認為這個東西是凌駕在律法之上的。因此，自大陳以來，基層的作用并沒有完全發揮出來。
基層肯定不能丟，那怎么能既叫發揮作用，又能規避鄉約里有些東西凌駕于律法之上呢
桐桐給予了答案“叫女人來做既能掌握下面的動靜，又不可能干涉官府治理。”
趙德豐就道“可女人是行動最不自由的人群，都是跟著丈夫走的。在縣衙有縣令，縣城的各個巷子，都選拔吏官的妻子來做這件事。但是各個村，各個里，這又怎么安排。這是非本村本里的女子，不能擔任的。”
林雨桐點了點趙德豐“說到點子上了。官眷到底只占少數。因此，我覺得該設立一部，為坤部。掌管天下女子事務。從朝廷到行省，再從行省到州府縣鄉里村，鋪排到底”
趙德豐問說，“儲妃可算過，坤部添置了這么多人之后，俸祿怎么辦”
是啊拿不出俸祿。
誥命夫人在而今其實只算是一個榮譽稱號，并沒有朝廷俸祿的。只有在其夫或是子去了之后，朝廷給予其父或是其子三分之一的俸祿給她養老。這些人做這個差事，做好這個差事，還能說為了其夫。可各村的女子呢能給人家什么呢
“子女入學資格。”什么