當楊子正回答完了關于天主教問題后，他本以為這場舌戰已經結束了，大家接下來就是喝酒喝歌行點風雅之事了。
“那，子正，你如何看復社？”冒襄突然問了一個問題。
楊子正剛放下酒杯，吃了塊熏肉，聽到冒襄的這個問題差點把酒給噴出去了。
“咳，那個，復社是一個很好的組織，要不然不會有這么多的年輕學子參與。”
就在大家等著楊子正接下來的高談闊論時，楊子正沒說話了。
“沒了？這……你是不方便說？”冒襄追問道。
“沒有不方便，這就像學堂里，一群學生忍受不了飯堂師傅的摳克自己食物，然后學生們聯合起反抗飯堂師傅。這不是一個很正義的組織嗎？所以，沒什么值得多說的啊。”
楊子正才不會傻到當著別人的面去說別人的差，哪怕再大度的人，面對一個反對自己的人，也會心生芥蒂的。
況且，復社不是一個人啊，那是幾千個學子。
復社不好惹，那為什么之前楊子正一再的暗諷儒家？
那是因為罵儒家又不是他一個，多的是罵儒家的。而且，不要以為讀書的都要信儒家，讀儒學是沒辦法，為了功名。
像方以智這種，儒釋道，天主都學的，他會對儒家有多忠誠？不見得吧？
在大明罵儒家就像罵皇帝，皇帝可以罵，但不能倒，同理，儒家你可以罵，但你要反儒家可能就有很多人要跳出來了。
所以，楊子正做好準備的，準備著被一些跳出來的人罵的。
楊子正為什么不聰明一點不罵儒家？這樣不就不會遭到儒家人的斥罵了嘛，這不是給自己找麻煩嗎？
錯，罵儒家那也得看罵儒家的什么。楊子正肯定了儒家的教化仁義、勸人從善之類的，罵的是儒家的虛偽，比如屹立千年不倒并不是‘忠君愛國’反而是投降的比較快，還有儒家制造了不平等，其它幾家都倡導平等唯獨儒家倡導不平等。
楊子正罵了儒家的可能會引起一些人的斥罵，但更會引起一些人的贊同。比如不學儒的，比如別家思想的傳人，比如士紳以外階層的贊同。
所以，儒家必須要罵，早在來南京之前就定好的策略。
罵儒家可以拉攏其他階層的人，而且罵儒家罵一半肯定一半，那也不會引起全天下的讀書人反感。
話題扯回來，在楊子正糊弄的言語下，冒襄奸笑了下，很明顯他知道楊子正話中有話，不僅他知道，其他人也知道，但楊子正就不說，他們既滿意也不滿意。
滿意是楊子正并沒有跟復社對立，不滿意是楊子正是很難拉到復社來了。
接下來是真正的進入到了歡樂時刻，大家非得要拉著楊子正把之前的兩首曲子給唱了。
沒辦法，楊子正只好跟大家一起唱了遍《笑傲江湖》與《刀劍如夢》，幾個第一次唱的感覺很新鮮，畢竟這種感覺是完全不一樣的。
古時候的娛樂是大家板板正正的要么作詩詞，聽個曲都是板板正正的，唱個曲都是凄婉悲涼的。
哪像大家一起在這放聲高歌，放下一切的偽裝，這就像一直戴著枷鎖的人突然可以甩開枷鎖展開身子跳舞了，初次自由的震撼性是會很強烈的。
“哈哈，子正的曲給人的感覺真是爽快，舒暢。”冒襄十分的高興，酒喝得有點多。