“諸空見我，我見諸空，諸無為我，我為諸無。”
“物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。”
“得入方生方死，方死方生之境。”
下方聽講的天庭眾神一臉懵逼，完全聽不到天帝所說之道。
圣天帝葉凡嘆息一聲，他有些明白禁區至尊的心理了，真龍不與螻蟻語，尋遍九天十地竟然沒有一個人與他論道。
甚至連聽道，都沒有幾個聽明白。
葉凡搖搖頭，耐心講解，舌綻蓮花，述說自己對成仙路，長生法，神我的研究。
所謂物無非彼，物無非是，是指著世間一切萬事萬物都是相對待，恰如陰陽分割，天地玄黃，水火不容，皆有兩面性。
世界上任何事物，都是相對的，在我方看對方，方便是「彼」，自己看自己便是「此」，所以才有彼此的分別。
從彼方的角度來看就看不清楚此方的情況，從此方的角度來觀察自己就能夠了解。
所以說「彼方產生于此方，此方也是依賴于彼方而存在，所以說此方與彼方是互相對立存在的。」
“若是將一個人囚禁在黑屋子中，整個宇宙的人都認為他死了。”
葉凡笑問道“那么，他是死了，還是活了。”
諸多弟子恍然大悟，原來如此，這便是方生方死。
反之亦然，若是一個死了，但，整個宇宙的人都認為他活著，那么他是活著，還是死了。
這便是方死方生。
出身北斗星的弟子，若有所思道“信則有，不信則無。”
出身永恒星域的弟子，卻有另外一番理解“觀察理論，相對于觀測者來說，在未觀測之前，都存在不確定性，即其存在疊加態。”
葉凡笑而不語，這些弟子領悟只是皮毛罷了，這條長生法還可以更進一步。
例如，在虛幻宇宙中圣天帝死了，在現實宇宙中圣天帝活了，這是分裂出時間線，誕生平行宇宙，孕育他我。
還是一場輪回，葉凡可以借此結出一枚輪回印，象征自己邁入第三世。
“且去傳道吧。”
葉凡澹然一語，起身離開，前往宇宙深處。
來自各大星域的記名弟子，恭恭敬敬一拜，紛紛離開前往各自的星域傳道。
立下天庭大教是一個技術活，不同于打打殺殺，更多是人情世故。
各大星域，各大種族的生靈拜入天帝門下，提升自己的道行，提高自己的地位，保證自己種族的存亡。
作為回報，這些記名弟子將成為圣天帝在各大星域的觸手，皇權下鄉，傳播圣體的形象，讓古往今來的圣體合一，化作一尊圣神。
太上圣神，先天而生，太易之時，圣神從虛空而下，為太易之師；太初之時，圣神從虛空而下，為太初之師仙古之時亂古之時
帝尊之時，圣神從虛空而下，為圣體始祖，諸尊之師，天皇之時，圣神從虛空而下太古之時荒古之時為九大圣體
今為圣帝，覆滅禁區，平定動亂，護衛蒼生