遼陽，遼寧行省的首府，京大官道的重要樞紐城市。自落入東蒙古的統治后，南來北往的商旅讓這座幾經戰亂的城池多了幾分繁盛之象。
不僅如此，周邊的地界也因遼陽城的帶動，而開始興盛起來。曾經荒廢的田野都得到了復耕，沒有被遷走的漢民也都被免了奴仆的身份，成了有產的自由民。
且因大量契丹人的外遷，漢民分到的田地也比以往要多上幾倍。再加上收成上沒有官府與地主的雙重剝削，漢民的日子也有了質的飛躍。對于改善他們生活的東蒙古大王--兀魯圖斯，也就更加感恩戴德了。
這從大量被重新復墾的田地上，便能體現出來。
其實漢民應該是東蒙古疆域內，最溫順的族群了。可能是習慣了契丹、女真等異族的統治，也可能是中原漢人王朝的孱弱形象已經有數百年了，所以對于異族統治，漢民只有有一口吃的，幾乎都不會反抗。
且從各地治安軍得來的反饋來看，四省一府大大小小的治安事件中，漢民所占的比例最少，最多觸犯東蒙古刑律的，也就只有偷雞摸狗等不算嚴重的小事。
到底和契丹、女真以及那些剛從林子里走出生番們，一言不合就動手殺人的惡劣行徑相比，漢民所犯的事兒真的輕的不能再輕了。
而且在契丹、女真兩族失去了統治特權，兀魯圖斯又刻意壓制蒙古族群獨大的情況下，漢民在經商、做官等改善社會地位的行當，都體現出了比其他族群明顯得多的優勢。
就拿之前的京考而言，漢民在中舉的考生比例中，接近了一半。雖然也有漢民在四省一府中的人口最多的原因，但不可否認，漢民相對于其他族群，更會實現階層的跨越。
讓兀魯圖斯，以及整個東蒙古官府安心的是，東蒙古疆域內雖然族群混雜，但各族都還大體相安無事。哪怕曾經受到壓迫的漢民，社會地位被極大的改善，但因不是統治民族，所以也不會在思想傾向上，對契丹、女真二族實行報復。
且東北不比中原，這里的歷史就是漢胡雜處。所以改善了社會的漢民不會主動去報復惹事，而失去了統治地位的契丹、女真二族，夾起尾巴做人都還覺得不夠，就更不會去主動惹事了。
至于統治者的蒙古族，又受到兀魯圖斯的刻意壓制。再加上人口數量相比其他三族而言，更加少得可憐。另外一個統一的蒙古族群其實還沒有從心理上形成，很多從其他部族擄來的牧奴，也根本還沒有形成統一的身份認同。
這也對東蒙古的族群矛盾有了極大的緩解。
在建立政權之初，兀魯圖斯也非常注重族群上的矛盾。所以教育司的學堂教育，就起了非同一般的作用。在掃盲課上，教習先生都會潛移默化的告訴學生，他們不是蒙古人、契丹人、女真人、回鶴人、漢人甚至是那些生番。
他們在兀魯圖斯大王的統治下，只有一種身份，那就是兀魯圖斯部的人，東蒙古的人。他們必須忘記從前的族群身份，在兀魯圖斯大王的帶領下，開始新的生活。他們的田地、房屋、牛羊、帳篷，以及平日里用的小玩意兒，都是兀魯圖斯大王的恩賜。
如果不認同這一點，那兀魯圖斯就有權利收回他們擁有的一切。