銀行除了存錢之外，還有個作用是貸款。桉
1929年大蕭條到來之前，美國的許多家庭會用分期付款購買汽車、電器、家具等等，電氣化不僅提高了生產力，也改變了人們的生活，收音機、洗衣機、縫紉機、吸塵器以及1919年發明的奢侈品店并線進入了千家萬戶。
然而美國人沒有現金去購買這些產品，于是消費信貸成為20世紀20年代的一個關鍵特征。
原本分期付款受到其他社會階層的厭惡，甚至在1914年人們不知道怎么去用。
總之銀行貸款給企業擴大產能，貸款給家庭擴大購買力，那么美國銀行的錢從哪里來呢
有很多歷史學家研究這場大蕭條之前的狂歡，到了1929年之后，人們不再將錢存到銀行里，以前的美國人有點錢就花出去，大蕭條期間有了存錢的習慣，藏在襪子里或者是酒窖里。
囤積貨幣的情況一旦出現就會成為惡性循環的一個重要因素，羅斯福上臺后通過收音機，與全美民眾進行“壁爐談話”，說服他們將錢存在信譽比較好的銀行里。
古靈閣沒有信貸業務，他們只履行保管職能，同時妖精負責鑄造貨幣，將磨損的金加隆、銀西可等重制，還會負責與麻瓜貨幣之間的貨幣兌換，但比起綠紙片，妖精更愛黃金和白銀。桉
假設波西瓦爾確實是參與了古靈閣創立的創始人的話，他確實可能知道為什么。他當時作為霍格沃茨的占卜學教授，也是森巴塔爾所在的那個小團體的領袖之一。妖精給伊西多拉魔銀的時候沒有節制，她產生的債務越堆越高，那么她死之后這個債務就算了
1612年的妖精叛亂要求的是讓威森加摩有妖精代表，當時魔法部沒有同意，這和美國革命期間提出的“無代表不納稅”不同，在威森加摩有了妖精代表就意味著可以行駛表決權，當面對一場案子需要投票的時候會發揮關鍵作用。
魔法世界和麻瓜世界的區別之一，就在于不那么發達的商業，再來就是生活習慣的問題，許多東西是可以用魔法來解決的，比如波莫納讓組織天體舞會的姑娘們拿錢買花，她們卻用魔法花朵裝飾了會場。
但是麻瓜的習慣還是滲入了魔法世界里，作為一間為魔法社會輸出人才的學校，霍格沃茨也要負責就業。
莊子在宥有云世俗之人，皆喜人之同乎己而惡人之異于己也。同于己而欲之，異于己而不欲者，以出乎眾為心也。夫以出乎眾為心者，曷嘗出乎眾哉因眾以寧所聞，不知眾技眾矣。
這句話的意思是說，世俗之人將出人頭地當作自己內心的主要追求，他們喜歡別人跟自己相同而討厭和別人自己不一樣。
讀書是為了改變命運的、當人上人的，霍格沃茨居然只要求學生能控制自己的力量就足夠了，這對要求高的家長和學生來說確實不一致。桉
格林德沃出現在紐約，是為了尋找默然者克雷登斯，由于暴怒，他破壞了紐約的照明系統，這個照明系統就是愛迪生的直流發電照明與馬克沁的氣體照明爭奪的訂單，由于“競爭失敗”，馬克沁改行去做重機槍了，他在英國成了爵士。
有一個成語叫“飛揚跋扈”，指的是驕傲放肆、目中無人。
西弗勒斯的老家科克沃斯是一個蕭條的城市，蜘蛛尾巷更是這個蕭條的城市里破敗的一隅，但它怎么都是鄉下，不像大城市那么擁擠，可以做到“獨棟”，日本的房地產讓他們產生了一個幻覺，賣掉整個東京可以買下整個美國。
為什么美國人要放棄大農場、大別墅、大排量汽車，擠到那個腳都伸不開、還三天兩頭地震的小房子里去呢如果體驗不夠，試試飛機的經濟艙。
排屋外表看著整齊規范，也是要分地段的，富人區當然不存在隔音的問題，肥皂劇里經常可以看到一個老太太舉著掃帚捅樓上的地板，提醒對方動靜別太大了。又或者是如一個笑話說的，一個年輕人經常晚歸，將靴子丟在地上，發出“咚咚”兩聲，后來鄰居實在受不了，他跑到樓上提意見，年輕人答應了，但他頭一次忘了，第一只鞋還是“咚”地丟到了地上，接著想起來鄰居的提醒，輕輕地將第二只鞋放在了地上。鄰居等了很久都沒聽見第二只鞋落在地上的聲音，在惶恐不安中等到天亮。