因為有這樣一個“幸福教程”，許多人都覺得自己得到上面所述的一切就會幸福了。
韋斯萊家并沒有照著這個“教程”來，有許多人嘲笑他們一家人，不只是艾米麗泰勒，連大人也會在聊天的時候嘲笑“純血叛徒”一家的生活方式。
絕大多數的純血家族都只有一個孩子，孩子在家等時候家里很熱鬧，等孩子去寄宿制學校了，家里就變得冷冷清清，又或者夫妻雙方都不在家，在外面過各自的生活。
年輕女孩在外形上和中年婦女肯定會有優勢，但她們剛出學校，沒有任何資源，事業有成的中年人又恰巧“很喜歡”她們，即使他們的女兒也和這些“女助理”差不多大。
當女人年老色衰、失去了生育能力，那么她們會被仇恨，因為她們對這個“蜂群”失去了價值，養著她們是一種負擔。
獵巫運動中很多“女巫”都是這樣的，年輕貌美的女性連自己都覺得“婦女”這個詞聽起來不舒服，希望聽更好聽、優雅的稱謂，不一定是“女神”。慫
但問題是這就是真實，真實就像女人的素顏，男人更愛看女人精心打扮后的樣子。
他們不想回去看那個因為多次生產而身材走樣的妻子，為生活的雞零狗碎操心，兒子女兒的學習，父母的身體健康，妻子的情緒需要丈夫去照顧，但他自己在外面工作拼搏也有不順心的事，刻薄的同事、不被上級看重，沒有升遷的機會，家里的柴米油鹽都需要照顧，這些都是真的，無法避免的。
但是外面就不用去面對這些真實了，扎比尼夫人結了五次婚，每次離婚她都變得更有錢，他們還是愿意相信她是朵需要人精心呵護的嬌弱玫瑰。
她目前的最后一任丈夫據說是被食死徒殺死的，他為了保護她而英勇地戰死，她也是戰爭的受害者，當她戴著黑色的蕾絲面紗出現在人們面前的時候格外醒目。在女人眼里，如果她真的要哀悼亡夫，就不該出門，而且還擦那么艷麗，像剛吸過人血的口紅。
現在波莫納認識扎比尼夫人戴在臉上的那種蕾絲了，它就像蜘蛛吐的絲，總會有飛蛾或蝴蝶跌進網里的。
然而那種蕾絲沒有人買的話，靠著它生活的人們也會失業，不論是維修高檔蕾絲機器的工人，還是維修棉布紡織機的工人，本質都是修機器的，他們都需要了解機器的工作原理。
如果說巖石的每個細粒組成了西西弗斯一個人的世界，那么機器上的每一個零件都組成了他們的世界。通過維修這些機器，他們可以養活自己的家庭，過上“幸福教程”里的生活。慫
消費主義的本質在于主動地構建身份、地位乃至整個生活。它滿足的不是合理的人性需求，為了塞進一條更小尺碼的裙子而節食。造物主讓人在吃飯時感到快樂，倘若咀嚼食物的時候感受不到快樂，一直計算著卡路里，那會讓吃飯變成一個人一生中最繁瑣乏味，并且令人不快的任務。
人死了之后變成就不用吃飯了，他們一直都是那個外形，可是幽靈卻想要感覺味道，哪怕是腐爛的食物。
但實際情況是，能穿更小號尺碼衣服的女孩擁有更多機會，連機會都沒有，沒有工作沒有飯吃，活都活不下去了，還說什么人性呢