而人性本來具有佛性，劉繼興如今不缺什么東西，加上體內真氣已經質變，其實已經再次在無意中突破了境界。如果讓另外的修行者知道了，只會扼腕興嘆的說，當真是同人不同命啊因為普通人沉迷于世俗的想法，以及來自于內心的欲望，所以大家都變得不自覺的貪婪，影響了人們正常的覺悟。
當然，如果人們覺悟到這些觀念，還有這些自己的想法都不是真實的，也不是世界萬物本性的體現，那么人們就都會達到覺悟的最高境界了。而劉繼興便是幾乎無欲無求，在這自然清靜的環境當中體會了，突然做出了突破。
正如追求天道路上的證悟天自來便是自然的，而人只是這自然中的一部分而已。
道門至尊莊子有言有人，天也；有天，亦天也
天人本來便是合一的，但是因為人類由于開智，自此便制定了所謂了各種典章制度，還有各種各樣的道德規范。于是便讓人們喪失了本來的自然本性，變得和自然不協調，失去了天人合一的本能。
而至于人類修行追求天道，便是圣人所說的“絕圣棄智”。
只要能夠打碎這些限制人身的藩籬，把人類本來的人性從思維里解放出來，重新的歸于自然天地，達到一種“萬物與我為一體”的精神境界，想必這離天人合一，也就不過薄紙之間，或者就是這個層次的高度境界了。
天有天之道，天之道在于“始萬物”。
地有地之道，地之道在于“生萬物”。
人自然也有人之道，人之道在于“成萬物”。
劉繼興卻是不知道，自己在不知不覺當中，無意便和天地間混為了一體。讓自己成為了天地間的一份子，真正的成就了成萬物。如果當時夏輕候在場的話，只怕也會驚訝的目瞪口呆。
因為嚴格的說來，夏輕候現在也只是這個境界而劉繼興卻在無意當中，成就了無數人一輩子的夢想。
天道曰陰陽，地道曰柔剛，人道曰仁義。天地人三者雖然看來各有其道，但是卻又相互呼應，相互聯系。
歷代修行者便感知到，天地之道，乃是自然的生成原則。而作為萬物之靈的人之道，則是實現天地之道的原則。這便真正的體現出了修行的真諦，那便是二者缺一不可。
天人合一