四、羅馬進攻德魯伊的滅亡
傳說中的恐怖活祭到底是否確有其事呢其實在世界各地所存在的原始宗教中都存在過殺生祭祀活動。例如早期的猶太教便以此而聞名，圣經中甚至有專門的篇幅來歌頌信徒殺子獻祭的舉動。德魯伊人對于生命的理解同南美洲曾有過的瑪雅文明有一絲類似認為通過殺生獻祭可以取得神靈的格外恩寵和凈化死者和生者的靈魂。同樣據羅馬人的記載顯示在德魯伊的祭典活動中，教士們在滿月的第六日收割橡果，而在這過程中橡果不能墮地。并要盛放在純白的布里。然后犧牲兩頭白色公牛，再舉行宴會。他們有時也會獻祭牲人，通常這些牲人都是犯人，但如果實在沒有的話，就會在平民中挑選。受難者或被關在木籠里活活燒死。或用木柱刺穿，或用利器插死，或用亂箭射死。還有就是執行最神圣的“三重死亡”只有被挑選成為德魯伊王子的人才可接受這個儀式，而死者也通常是自愿接受的。首先用斧頭將牲人打暈，再迅速用由動物肌肉扎成的有三個結的繩子將其勒死，并同時割開其喉嚨，最后面朝下地將牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麥餅。無論如何，殺人獻祭這種舉動代表的只能是野蠻和殘忍，尤其是當時統治西方世界的羅馬人早已進入相對文明開化的奴隸主民主政治統治的帝國階段，所以自命為高貴的羅馬人對于這種殘忍的活人祭祀極其反感。羅馬人自己記載說在野蠻的德魯伊人多次拒絕了羅馬人停止此類祭奠的命令后，被激怒了的羅馬皇帝派出軍團一舉毀滅了德魯伊人的世界。雖然后世不斷的有西方學者力圖為德魯依教士開脫，但無論如何此種野蠻的人祭都是不應該長期存在于人類文明中的。
歷史的真相是德魯伊教士是很高級的凱爾特人祭司、法師或預言者。凱爾特人是在公元前5世紀至公元1世紀散居在高盧、不列顛、愛爾蘭、歐洲、小亞細亞和巴爾干半島的蠻族。在公元1世紀左右，羅馬帝國為防凱爾特人坐大，對其進行大舉討伐。塔西佗斯曾記載，在戰斗中，德魯伊教徒身穿黑衣跳躍在凱爾特的軍隊中，咆哮著天神的名字，惡毒地詛咒著羅馬帝國。羅馬戰勝后，不但屠殺了全部凱爾特士兵，也血洗了德魯伊教，并將教士尸體遺棄在德魯伊教神圣的森林里。這一役令德魯伊教在以后的幾個世紀里都一蹶不振，直至公元十六七世紀前，德魯伊教仍然只作為滅亡的邪教或者是善良的自然守護者存在于民謠山歌之中。翠微居小說
五、學術復興寂寞的當代德魯伊人
在英國古老而廣漠的平原上，矗立著許多奇特的巨石建筑，它們站在風雨中經過了幾千年，注視著人間的滄桑。這就是篇首提到過的令人百思不得其解的古代巨石陣遺址。這些雄偉壯麗的神秘巨石陣吸引了來自世界各地旅游觀光者和眾多為之困惑的考古學家、歷史學家、建筑學家和天文學家。
巨石陣最早是建于新石器后期，約公元前2800年，那時已建成了巨石陣的雛形圓溝、土崗、巨大的踵石和“奧布里坑群”。從大約公元前2000年開始進入了巨石陣建筑的第二階段，整個巨石陣基本形成。這個階段的主要建筑是藍沙巖石柱群和長長的信道。巨石陣的第三期建筑最為重要，約在公元前1500年，這時建成了沙石圈和拱門，至此巨石陣已全部完工，這就是我們現在看到的雄偉壯麗的巨石陣遺址的全貌。需要指出的是整個巨石陣的工程需要150萬個人工，而整個建筑過程中，始終沒有使用輪載工具和牲畜的痕跡。