能天使oers
能天使是神創造的第一批天使，與惡魔的戰爭時的天界前鋒。保羅于新約羅馬人書第十三章的訓論可能就是在講能天使。此一級的天使居住于第一天和第二天間的危險地帶，擔任保衛天國的重要任務天國守備隊，防備惡魔的入侵，或在人心中保佑人心的平衡。然而能天使與惡魔的接觸頻繁，因此也產生了一些墮天使。不過墮落的能天使，也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。能天使的君主是卡麥爾，一如能天使的亦正亦邪，卡麥爾也以光明天使和墮落天使的姿態交互出現。
下三級圣靈的階級
權天使:rciaitier
權天使，可說是唯一以“領域”為職務的天使階段。依俗世的國家，城市，宗教團體劃分其勢力范圍。因此有不少權天使是由異地異教的神詆轉化而來。，如尼斯洛克亞述國的鷲頭神詆是權天使中具盛名的戰將。在失樂園中有敘述到權天使既直接領導天使軍團和惡魔軍團作戰。
身為第七階的天使，已經明顯具有人格化的象征，所謂“人類指導的監視者，絕對執行神的正義”。作為軍團的領導，權天使幾乎都是全副武裝的戰將形象。as
不少對西方宗教毫無概念的人多少都知道一兩個大天使，可見大天使的知名度有多高。在啟示錄中記載著神的御座前有七名天使侍立，一般都解為七名大天使伊斯蘭教只承認是四名。至于為什么名名是下級天使。卻在天使軍團中有如此高的地位，甚至身薦數個高階天使團的君主，只能說九階級的分類并不代表地位的高低或重要性的多寡吧。不論在神的身旁是七名大天使還是四名大天使，但名號其實都不是十分肯定的。米迦爾和加百列是眾望所歸，拉斐爾和烏列是最有可能的候補。若是七名大天使的場合。梅丹佐，雷米爾，沙葉利，亞納爾。拉貴爾和拉結爾是比較常見的名字。不過，亞森尼派至少相信有十四名大天使，對應于他們的生命之樹的七枝七根，七日七夜。
天使ans翠微居小說
眾所周知，天使。其英文名稱an，緣自于希臘文anos使者。天使在希伯來中為“使者”，波斯文中為“密使”，希臘文原意為“使者”天使的名稱和職務，在以諾書中記載最為詳細，不過即使在天使學最為興盛的十三世紀，完整的以諾書都未曾為人所見，知道十八世紀才在敘利亞的教會發現以諾書的原始版本。
由于現今天使學說均衍生自猶太教傳說，因此帶著強烈的古以色列歷史色彩也不足為奇。例如天使們的司令大天使們就被分為古以色列以及諸強鄰的守護神。米迦勒以色列，德別爾熊之神波斯，拉哈博埃及，薩麥爾魔王羅馬帝國，亞翁希臘。當然出了米迦勒外，其余諸國的守護天使都因不同的原因成了墮天使，成為神的敵人。除了正式的之外，以魔王撒旦為首的墮天使群。則是另一類引人爭議的存在。
天使是為了伺奉高次元的神而誕生的靈體生物，或是協助神懲罰違背神的意志的人。換句話說。天使就象是神在人間的終端機，因此天使常以雙翼，雙輝閃亮的姿態出現，但有時也有以武裝形態出現。在神殿或迷宮里，經常會有天使出現的記錄，記錄中天使大都是無實體的靈體，也就是說天使以試題的出現的例子相當少。
“給我一個光環我就是天使，給我一個酚叉我就是惡魔”這是一句很經典的話。天使一詞近年來非常流行，特別是在玄幻小說中出現的幾率又是高的嚇人，但是真正能了解他們的我想是少之有少吧，因為他們書中所寫的天使都存在一些這樣或者那樣的錯誤之處，希望大家了我的東東可以讓大家更加了解天使，在以后的寫做中可以少出一些不應該有的錯誤。
對了順便給他們講一下天使一詞的由來吧
天使一詞來自于西方宗教，基督教，猶太教和伊斯蘭教，他們對天使的解釋都很相近，他們是伺奉神的靈，神差遣他們來幫助需要拯救的人，傳達神的旨意，是神在地球上的發言人。說白了天使就是上天的使者。
aita的天上位階論，意大利人thoasdaos所寫的神學總論，狄俄尼索斯的天階體系，基督教列為偽典的以諾書。特別值得一提的是947年一名貝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一個洞窟中，發現了這一批寫在羊皮紙上的經書，經過科學堅定之后，確認是公元紀元的前后一段時間之內抄寫的經書，它被稱為死海文書。