祁景燾美滋滋地來到二樓，掃了眼熙熙攘攘的候診室，忍不住替姜曉倩擔心。這丫頭，懷孕三個多月了，依然堅持坐門診，真是個當醫生的料啊
雖然在祁家奶奶的堅持下，姜曉倩答應每天只在上午開門診，其他時間回湖心島圣地休養，可姜神醫的名氣大、人氣高啊，慕名而來的求醫者絡繹不絕，工作量還是蠻大的。
忍不住定位掃描姜曉倩門診室里面的情況，祁景燾不由微微一笑，葉堂主還是蠻會照顧人嘀，給姜曉倩安排了一男一女兩位助手，竟然還都是養生功六層的中醫研究生。這樣一來，已經是養生功大圓滿的姜醫生更多是在指導，用不著消耗太多的精氣神。
祁景燾非常滿意千植堂目前的狀況，有葉教授坐鎮，有專業的管理團隊，有華夏中醫藥大學的支持，有華夏千植堂中醫藥大學作為后備人才培養基地，千植堂那是部門科室健全，大批中青年中醫師該坐門診的坐門診，該待在住院部治療的待在住院部，該研究學習的研究學習，各就各位，各有專攻，按部就班，循環有序。
而那些前來尋醫問診的各地患者，也沒別要抱著不切實際的希望，一味地追求立竿見影的治療效果，用平常心對待自己的傷病和醫生。
看來，他這位所謂的小神醫還是別來千植堂賣弄非人的治療手段，擾亂千植堂的正常運作規律。中醫就該有中醫自己的道，讓更多合格中醫師在懸壺濟世、造福民眾的過程中，去學習、去領悟、去追求屬于自己的醫道。
中醫之道源遠流長，博大精深，歷朝歷代名醫輩出，醫藥典籍薪火相傳。
伏羲氏，人類的始祖，所處時代約為舊石器時代中晚期。相傳為中國醫藥鼻祖之一。帝王世紀稱“伏羲嘗百藥而制九針”，我國醫界數千年來尊奉其為醫藥學、針灸學之始祖。
神農氏，傳說中農業和醫藥的發明者，所處時代為新石器時代晚期，淮南子修務訓“神農乃始教民，嘗百草之滋味，識水泉之甘苦，當此之時，一日而遇七十毒，由是醫方興焉。”帝王世紀稱“炎帝神農氏，，嘗味草木，宣藥療疾，救夭傷人命，百姓日用而不知，著本草四卷。”
黃帝，傳說中我國各族人民的共同祖先。所處時代為原始社會末期，為部落或部落聯盟的領袖。傳說他的發明創造很多，我國古文獻也多有黃帝創造發明醫藥之記載。
岐伯，傳說上古之經脈學醫家，黃帝臣。伯高之為醫是以針灸之理論、臨床和熨法等外治為特長，同時，對脈理亦多有論述。黃帝內經就是用黃帝和岐伯論道的方式表述。
處于傳說時期的醫學大家，還有雷公，少師，都有自己的道流傳至今。
如果非說傳說不足信，有名有姓有言的總可以信了吧
甄立言，生于南朝梁大同十一年545，卒于唐貞觀年間627649，著有本草音義七卷、本草藥性三卷、本草集錄二卷、古今錄驗方五十卷，均已散佚，部分佚文尚可在千金要方和外臺秘要中見到。他的古今錄驗方如外臺秘要所引“消渴小便至甜”是我國有關糖尿病的最早記載。
張仲景約公元150219年，名機，東漢末年南陽郡涅陽人，傳世巨著傷寒雜病論，確立了六經辨證論治，成為后世研習中醫必備的經典著作。
雷斆，南朝宋時藥學家。曾著炮炙論三卷，記載藥物的炮、炙、炒、煅、曝、露等十七種制藥法。原書已佚，其內容為歷代本草所收錄，得以保存，其中有些制藥法，至今仍被采用。現傳雷公炮炙論，為近人張驥輯佚本。
孫思邈，京兆華原人，唐代醫藥學家、道士。被后人尊稱為“藥王”。傳世巨著千金要方，完成了世界上第一部國家藥典唐新本草。
李時珍1518年7月3日1593年，字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩人，明代著名醫藥學家，被后世尊為“藥圣”。傳世巨著本草綱目。此外他對脈學及奇經八脈也有研究，著述有奇經八脈考瀕湖脈學等多種。
傅青主，名傅山，字青竹，山西陽曲人，是明末清初著名的醫學家。著有傅青主女科、傅青主男科等傳世之作。
沒必要再舉例，歷朝歷代的中醫學名人實在太多，數不勝數，都有屬于自己的醫道，有大量的著作流傳，要不然，現在拿來那么多中醫學教材和典籍