聽完文奕萱的講述之后，王晨陷入了沉思。
他在想，人真的能預知到自己死亡的時間嗎
似乎這是一個在各界都頗有爭議的話題。
應對這個問題，醫學界曾給出的答案是不能因為醫學是經過科學驗證過的。
科學是不存在悖論的，所以他們都認為人并不能預知未來，更無法預知到自己的生死。
但玄學界，卻是存在反對意見。
玄學的大師們覺著，人的第六感，可以預知到未來，有時候是通過夢，有時候是通過一些特殊的執念，以此來給這個人傳達某種信息。
在他們的設定中，人有三魂，分別為天魂、地魂、人魂。
人魂是精神力，地魂是胎體，天魂則是感知力。
人將死之前，天魂的感知力會達到最強烈的地步，可以模糊的預知到死亡。
一個人死掉之后，是天魂先散，也就是感知力直接消失。
然后，是人魂，人死之后，精神力所化的人魂會在世間停留一段時間，隨著腦電波等物質的消散，精神力也會在一段時間后化作虛無。
最后消散的，則是被稱作地魂的胎體，簡單的來說就是人的驅殼。
驅殼隨時間流逝而只剩下骨架，骨架歷經數十年幾百年則又會化作塵土。
再之后，塵土衍生萬物，萬物復生進入又一個輪回。
這兩個說法存在一些共同性，又存在極端的對立性。
而王晨，他是一個醫生，在之前他對醫學界給出的論點是堅信不疑的。
但當之前與村里的李延一老神仙接觸過幾次之后，他原本的堅定卻也產生了一些動搖。
特別是在聽完文奕萱的話之后，他更是在心里詢問自己，難道人真的可以預知自己的死亡嗎
剛才文奕萱說，張伯死前臉上帶著笑容，走的很是安詳。
她還說，為了避免存在其他問題，特意找來了專業的法醫，法醫的結論也是自然死亡。
這兩個論點，足以驗證出，張伯似乎真的在去世之前預知到了一些事情。
這些擺在面前的事實，讓王晨不容置疑，更無法反駁。
當然，這些念頭并沒有在他的腦海中停滯太久。
當疑慮短暫的停頓之后，很快就被那濃濃的傷感給取代掉了。
王晨深深的看了一眼文奕萱，隨即便邁步站在了張伯的墳前。
張伯是一個值得尊敬的長輩。
雖然與王晨接觸不多，但卻也讓他學到了很多的東西。
倘若他隔幾年去世，也許王晨并不會有太多的情緒變化，也就只是偶然提及時嘆息幾聲。
可現在，與王晨上次分別也才過去了十幾天而已。
再加上張伯走的又那么突兀，著實讓王晨有一種突遭晴天霹靂的感覺。
心情的落差，情緒的落差，都讓他頓感悲傷。
他注視著面前的墳包，放佛看到了里面的張伯。
張伯帶著笑容，安詳的躺在棺材里。
安靜的像是睡著一樣，但卻是永遠都無法醒來的長眠。
這時，文奕萱推著鐵箱站在了他的旁邊“張伯沒有兒女，一生孤苦。
他臨死前除了囑咐了我很多事情之外，也還告訴我，你是他近些年見過最出色的年輕人。
若有可能，他希望由你來為他書寫墓碑上的那幾個字。”
王晨問道“他有沒有說讓我寫什么”
文奕萱打開了鐵箱，從里面取出雕刻工具的同時也拿出了一張紙條。