這種事，也是有兩種說法的。
一，如果死者是壽終正寢，那吊花掛在外面，可以任由街坊四鄰或者是村里的孩子們來打著玩。
二，如果死者缺死、慘死，就好比張全柱這種，則必須是由他的女兒，也就是張彤來打。
這個風俗到底有什么寓意，王晨之前并不知道，但他下午問了李延一老爺子。
李老爺子說，吊花在冥界就相當于是一個指引的燈籠。
一方面是可以照亮黃泉的路，讓死者走的更安全一些。
另外一方面，則是可以指引死者在進入地獄前，最后在眺望一下家里的情況。
不過，這種說法，是有些矛盾的。
按照李老爺子的說法，一般打完吊花之后，死掉的人就徹底進了地獄，是無法再回來，更無法與親人有什么聯系了。
但他轉口卻又說，頭七那天，死掉的人還能再回來看看。
當他說完這兩句話時，王晨覺著有些好笑。
他可不覺著這是李延一年齡大有些糊涂了。
可是，這種事情，本身就存在很多的矛盾點。
就好比下葬這種事，古話常說人死之后，入土為安。
可現在，除了一些村里之外，城市里大多都實行起了火燒，燒過之后將裝有骨灰的盒子放到一個用水泥砌成的小墳墓里。
水泥并不是土，更達不到塵歸塵土歸土的說法，這難道不就是矛盾嗎
不過，王晨倒也沒有刻意的去較真。
這些都是祖祖輩輩傳下來的東西，無數的先輩，將這些東西歸納總結，并傳給下一代，必定就有深意和寓意在里面。
存在，即是道理。
至于到底存不存在，或者矛不矛盾，倒也不那么重要了。
一眾親戚圍在門口，邊燒著紙，邊看著張彤打吊花。
整個過程很順利，也很快速。
事后，眾人回到院里，開始忙活起了早飯的事宜。
六點鐘左右，張彤家的親戚陸陸續續的都趕來了，村里的一些鄰近之人，也都出現在了院門口。
不多時，李延一老爺子也來了。
他開始吩咐王晨準備出殯的各種事宜。
一番忙活之后，已然是八點一刻。
喪時已到，抬棺出院。
棺材立于兩張長凳之上，張彤手握瓷盆，面對棺材大喊三聲爹隨即將瓷盆摔碎，而后八仙抬棺人便將棺材抬了起來。
接著，便是送殯。
送殯的過程很慢。
幾乎是走三步，停半步。
而這種喪事，是不允許嗩吶鳴喪的，所以整個期間，除了張彤一家人的哭泣聲音之外，就只剩下了四周一眾村民的議論聲。
各種言語層出不窮。
有人同情小燕張彤母女，有人惋惜張全柱正直壯年便駕鶴西去，當然，也有認暗暗竊喜，日后小燕成了寡婦，倒是讓那些村霸流氓們又多了一個選擇的目標。
哭哭戚戚，一路向西。
半個小時后，送殯的隊伍，走出了村口。
棺材停下，張彤以及她的一眾親戚跪地大哭，目送抬棺人抬著張全柱往事先準備好的墳坑而去。
桃源村有一習俗，送殯的人除了女婿之外，其他人當日是不能進墳地的，必須得等三天后。
所以，在這里少停片刻后，一眾人便都陸續往張彤家走去。
整個過程，很是順利，值得一提的是，張彤的二叔，也就是張全軍竟也來送殯了。而且整個期間，他哭的聲音最大。
而恰恰是他這份出乎眾人預料的大哭，讓小燕和張彤都心生了一種不安的情愫