失責史官
而在人心面前都是一樣的，一個人，在自己的溫飽和自己的安全不能解決的情況下，你指望他去做一個圣人，這不現實，只有把這個環境基本的環境，你給到了這個人之后，你才能夠去用所謂的仁義禮智信。
用這樣的標準評判他，所以說當年的亂世，去評價任何一個人，都不公平的，你去評價當時亂世中的曹操，你要他殺人了，你說他為了自己一己之力去做這樣的事情，那樣的事情，在那樣一個狼虎環伺的時代。
人人都想一統天下，曹操如果不是處在那樣一個環境下當，為什么要如此多疑呢他為什么要那么的不
近人情呢就是因為他始終沒有在一個安全的地方，所有人都想算計他，所有人都想讓他下臺。
下了臺，首先就是自己生命的安全問題，還有就是曹操的身邊跟著的全是自己的親近，夏侯，是他的親戚，曹氏是他自己的叔伯兄弟，還有他自己的兒子，他一旦倒了，那么這些人誰來避禍。
不鬧個自相殘殺已然不錯了，先不說這外面如狼似虎的都等著曹操死了之后對他的這個子弟，對他的這個親戚，這個一舉獵殺，從此稱王稱霸，這都是原因，所以有一些不負責任的史官。
他們就只會口舌，而只從仁義禮智信的角度去評判著曹操，評判司馬懿，這都是不負責任的，如果給這個史官，不給他以高官厚祿，不給他奉養，讓他像王五一樣，今天吃了一頓下一頓不知道有沒有。
忙了一個月累死累活，自己軍餉要被扣掉一半，而且還不準你出軍營，出了軍營就要死，你的家人和朋友都不在身邊，你自己旁邊的人可能晚上睡覺的時候給你來一下，然后把你的尸體拖向荒山。
把你的所有錢財，都收到了自己的這個懷里，你死了都沒人知道，日夜睡不著覺，第二天可能還有大戰，大戰中僥幸不死，沒有你的軍功，死了也沒有什么撫恤金，如果在這樣的情況下。
這些史官，還能夠向司馬遷一樣，雖然經歷了人生大起大落，依然能夠堅持自己心中的道德，依然能夠堅持自己心中的原則的話，那他真的就可以成神了，但是楚嵐覺得那樣的神，不成也罷，因為這太變態了。
沒有人受得了，就是人心，人心，必須給他一個讓
他成為人的一個環境，現在，這東吳哪有是真正的人，手中無刀的，沒有力氣自保的，就像是豬狗，甚至豬狗不如，手中有刀的，更是禽獸不如。
確實，豺狼虎豹，根本就是吃人的動物，而并非是人，當然了，這些王侯將相，他們就又不一樣了，他們所處的環境，讓他們不用去，考慮自己的安全問題，因為他們都有手下，都有很多把刀，都有很多把拿刀的人。
他們可以用這些來保護自己，作為自己的保障，他們互相之間算計帶來的不安全感是另一回事，因為他們不需要考慮自己的溫飽問題，也不需要考慮自己以后的日子問題，所以他們就把心思自然的放在了天下上。
自然而然的他們就有一種社會責任，就像王五現在