人家有這個天命，你又沒有，你沒有你還不高興，你不高興的去搶別人的，搶到了，搶到手之后就把那人殺了，然后最后不管你獲得了怎樣的成就，或者你做了這樣的彌補，都沒用，全都沒用。
但是在天命看來，那可不是這樣的，人，就是人，神就不是人，所謂的善惡都是位人的私欲服務的，只不過是弱者沒有強者厲害，所以他們告訴他們強的人，就算你比我厲害，你也不能用你比我厲害的東西來搶奪我。
你也不能比你厲害的東西來壓制我，你也不能因為你比我厲害我就得被你驅使，或者說你不能因為你厲害你就用你的力量威脅我，或者說那個來統治我，但是，這個世界，人類的世界，是很矛盾的。
他們一邊說比自己強的人不應該用那個人更強的地方去強迫他們去對他們不好，對他們不友善，或者說鄙視他們，或者
說其實他們不可以用自己的長處去欺負他們，但是，他們對比那些比他們弱的人。
他們對那些比他們弱的人又是怎樣的呢難道不是用自己比別人優秀的地方比別人更強的地方，去獲得更多的東西，或者說去統治人，又或者說在一件事情中獲得更多的東西，獲得更多的權益嗎
難道說人類的私心是能被治愈的嗎，不管是哪一個階段的社會，原始社會也好，原始社會中力量大的，能夠打到更多獵物的人往往被推舉為領袖，他不就是可以壟斷這整個一個部族中的一個氏族的所有的資源嗎
然后到了封建社會，這封建社會中難道不是擁有更多鼓勵更多田地，更多人民的人，更多軍隊的人，不是更能打的人可以做更高的官，然后可以對別人進行一個奴役驅使嗎再到封建社會發展的后期，商業開始提上日程。
不管是商業還是尚文的國家，尚武的國家，它總有一個推崇的東西，那么這個被所有人都推崇道德東西，這樣的一個并不應該存在的東西，它就是一個價值考量，價值標準，在這個價值標準中獲得優勢的人。
他就可以去獲得更多的東西，他就可以用他的這么一個社
會性的優勢可以爬上這個價值標準中高的地位去統治別人，卻獲得更多的權限，不管他會是一種怎樣的心態，不管他是多么的好。
不管他有怎樣的社會地位和怎樣的生活，就做了什么好事或者是壞事，他始終在這個規則下，他始終都必須遵守這個規則，也無法打破這規則，換句話說，他自己也需要這個規則，還有善惡嗎
還有所謂的善惡嗎所以說呀，就是為了公平呀，弱者只需要公平，所以所謂的公平和不公平其實都是建立在一個弱者的基礎上，也不是說人人都需要公平，但是人人又都離不開公平，因為人人都有比別人弱的東西。
人人也都有比別人強的東西，他們有比這更長的東西的時候，或者說他們有更多的強的東西的時候，他們往往是不會談這些規則，他們往往會去想著改變規則，或者說是重新組合規則，而弱者就不一樣。
他們只會想著拿這些規則而且拿著所謂的公平，為自己的立場做一個理由做一個解釋，就是，我為什么這么慘呢。