其實這世間的萬事萬物，主要就看你如何解讀。
原本在韓老大的眼中，那個神秘出現的神仙是拯救自己和母親脫離苦海的存在，只要按照它的話去做，那么就可以保證母親一輩子平安。
可是從方正的說法來看，卻是另外一回事了。
按照現代的說法就是………這韓老大被套路了！
“中邪………我？”
“沒錯，我現在都懷疑，令堂之前的那場意外，到底是不是意外。你想想，難道這不巧合嗎？就在令堂跌斷腿之后，你上山就遇到了那個奇怪的家伙。既然如此，為什么它不在這之前出現來警告你？而非要等令堂摔斷腿之后？你不覺得這很奇怪嗎？”
“這……………”
之前韓老大沒注意，這會兒聽方正這么說，的確發現這其中有很多疑點。
而看著韓老大的表情，方正也是內心暗笑。
這也是道教和佛教不同的一點兒，道教也有類似的指引。只不過人家是把丑話說在前頭，比如說“你要入我山門，就必須突破多少多少難關，于某時到某地，能成就成，不成就算”。
但是佛教卻是“莫怨恨，莫悲傷，你之前所經歷的一切都是你的因果，你命中該有此劫難，你若能看透，便有佛性………”
乍看之下兩者似乎沒什么區別，但是還是有本質區分的。道教這邊的態度會讓你對之后所發生的一切都做好心理準備，畢竟人家都這么說了，所以你路上遇到什么事情肯定也早就會有想法。
但是佛教不同啊，像韓老大這樣，都是歷經磨難之后才來求解脫的。結果你告訴他們他們所遇到的是命中注定———好吧，假設這就算是命中注定，但是為什么不早告訴他們呢？
就像方正所說的，那個神仙早就知道韓老大的母親要跌斷腿，但是之前卻不出現警告，等韓老大的母親真的跌斷腿之后再跑出來表示這都是報應，難免給人一種居心不良的感覺不是嗎？
“可，可是如公子你所說的話，那是圖的什么呢？”
韓老大這時候也回過味來，明白了方正話里的意思，搞不好這從頭到尾都是那個什么佛祖自己自導自演的一出戲，也就是說，是那個佛祖讓自己的母親摔斷了腿沒辦法治好，然后來找自己，給自己說了那么多造殺孽什么的鬼話，然后又偷偷讓自己母親的腿好了來騙自己對它更死心塌地？
但是，這是圖什么呢？
這個韓老大就想不明白了，如果對方真是對他下套的話，那么起碼應該是盯上自己的什么東西了吧。可是他只是一個獵戶，雖然在獵戶里名氣大一些，可過的也是清貧的生活，要說錢也沒有多少，而且家里也沒有什么值錢的古玩文物之類的東西，對方這么處心積慮的套路自己，又是為什么呢？
“這就不好說了，妖物與凡人不同，并不貪戀金銀財寶之類的身外之物，也許它們看中了某種韓大哥你所擁有的東西，比如說魂魄什么的……………”
“啊！？”
聽到這里，老人也是急忙嚇的一把抓住了自己兒子，相對于還有些懵逼的韓老大，老人顯然更相信方正的話。不然你看本來無肉不歡的兒子回來不吃肉了，每天都吃青菜米飯，也不出門，整天死氣沉沉的，這不就是要害死自己兒子嘛！
“這，這可怎么辦啊，果然還是要請人來做法事吧！”