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            第一千一百四十二章武道奧義(一)(1 / 3)

            懷著激動的心情,傲蒼笙開始仔細研讀起了這門新的功法。

            可是,傲蒼笙剛剛看到鯤鵬九變的開篇,便直接傻眼了。

            因為開篇提到,想要修煉鯤鵬九變,須得掌握三種奧義。

            而且,三種奧義的層次,都需達到入微級別。

            “奧義難道就是冰羽之前所說的那種奧義”

            “那奧義的層次又是什么能入微的層次又是第幾層呢”

            傲蒼笙一頭霧水,睜開眼睛喃喃自語道。

            他修煉這么長時間,貌似從沒有人提到過這些東西。

            傲蒼笙弄不明白,又找不到可以詢問之人,便只好去找南宮壽鴻。

            南宮壽鴻身為真龍境強者,傲蒼笙覺得,他應該會知道這些問題。

            “傲公子,怎么今天有空來我這天機谷要的東西,你都搞定了”

            傲蒼笙剛剛來到南宮壽鴻府上,便聽南宮壽鴻打著哈哈說道。

            因為傲蒼笙煉制傀儡的緣故,南宮壽鴻可是有好幾天都沒有見到他了。

            加之傲蒼笙沒有事情,很少來找他,所以南宮壽鴻才會有此一問。

            “天機谷所要的東西,我已經搞定了。今天過來,是想請教院主一些問題。”

            傲蒼笙說明來意,在南宮壽鴻的邀請下,坐在了他的對面。

            “傲公子乃是金丹院的客卿,又曾幫過金丹院大忙。”

            “又是什么事情,你盡管問,只要我能說的,一定知無不言。”

            南宮壽鴻也算大方,輕輕一笑,并不見外道。

            傲蒼笙感激的點點頭,道“我想問院主,有關修煉奧義之事。”

            “奧義”

            聽到這兩個字,南宮壽鴻眼中露出一抹詫異道。

            “對,就是奧義”

            傲蒼笙確認道。

            南宮壽鴻輕輕一捋胡須,正理了一下思維后,才道“你所問的奧義,乃是踏入真龍境的必備條件。”

            “所謂奧義,就是世間萬物萬法之理。比如水之輕柔,風之迅疾,火之熾烈等等。”

            “如果說天人境是感受天地之氣,并加以借取運用。那真龍境便是感受萬物之意,參悟使用。”

            “比如劍客,當劍法達到一定程度之后,便會出現劍意。而那劍意,便是劍道奧義。”

            聽南宮壽鴻這么一說,傲蒼笙心中頓時不覺豁然開朗。

            原來自己所修煉出的劍意,便是劍之奧義。怪不得當初冰羽說,自己也掌握了一種奧義。

            “奧義乃是踏入真龍境的必備條件,只有參悟出一門奧義,才能進一步參悟真意。”

            “而真意,則是真龍境強者領域的先決條件。”

            “唯有掌握真意的修士,才能談擁有自己的領域。”

            “真正擁有了自己的領域,才算是真正踏入了真龍境。”

            “對于真龍境強者而言,他們掌握的奧義可以有多種。”

            “但是真意,往往卻只有一種,且無法變更。”

            “比如說,一個人修煉的是土之真意,那么,他的領域便是土屬性的,不能改變。”

            一提道奧義,南宮壽鴻便不免又對傲蒼笙普及了一下真龍境的知識。

            “這么說來,想要踏入真龍境,并不是埋頭修煉便能達到的”

            聽著南宮壽鴻的話,傲蒼笙若有所思道。

            “可以這么說。到了真龍境,修士的修煉方式,與之前會有本質的區別。”

            “如果說,之前的修煉,只要肯努力,只要功夫下到了,修為自然就會上去。”

            “可到了真龍境,這個模式就會被打破。若是沒有足夠的天賦,即便在努力,也不可能突破真龍境。”

            “這也是為什么大多數人都能踏入天人境,但卻只有很少一部分,只能踏入真龍境的根源所在。”

            南宮壽鴻再次解釋道。

            “那奧義層次又是什么”

            了解了真龍境的知識后,傲蒼笙又再次問起了有關奧義的秘辛。

            南宮壽鴻接續道“和修煉一樣,參悟奧義也有等級。”

            “奧義分為四個層次,依次逐漸變得深奧玄妙。當然,想要領悟,也逐次變得困難。”

            “這四個層次分別是初始、入微、化神和圓滿。”

            “一般來說,很多人只能將奧義參悟到入微的層次。”

            “只有很少一部分人,才能將奧義參悟到化神。”

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