且說那如來佛祖自降伏妖猴后，居于靈山大雷音寶剎之間。一日，突覺人間又過了半千年之久，心知二圣所說的時機已然成熟，便召來諸佛、菩薩等，再開盂蘭盆會。
只是，這次的盂蘭盆會與上次不同，已再不見那位白衣佛子，他膝下愛徒同人論法的場景了。
如來在心底暗自嘆息一聲。他在西方看似地位尊崇，說到底，也不過是準提、接引兩位圣人手中的傀儡。他們要他舍了金蟬子去引佛法東渡，他便只能尋了個由頭將之貶下凡去。
不過，縱使在西方境況如此艱難，當日答應太上老君西出函谷關，化胡為佛，他也并不曾后悔。
如來，或者說多寶道人，與很多截教弟子不同，是通天教主很早之前便已收入門下的。早到，那個時候三清還沒有分開，各立道場。
因為多寶道人喜好煉器，善做法寶，昔年在昆侖的時候，他也受過太上老君和元始天尊不少指點。
那個時候，在太上老君前往八景宮，通天教主帶著他離開昆侖，去碧游宮的時候，多寶道人并不明白為什么一夕之間師父和他的兩位兄長就突然分開了。師父那時只拍了拍他的腦袋，說他同兩位兄長要各自廣收門徒，教化眾生，再住在一起不太合適。但多寶道人卻隱隱能夠察覺出，剛到碧游宮的那段時間，師父也不是沒有過情緒低落的時候的。
所以，從他第一次從闡教弟子們口中聽到那些對師尊不敬、看不起截教弟子的話語時，他便怒從心起，覺得是不是因為這些弟子挑撥的緣故，太上老君和元始天尊兩位師伯才漸漸與師父疏遠了。
那日廣成子殺了他徒弟火靈圣母，卻還敢上門來拜謁老師，甚至在碧游宮內都敢欺辱截教門徒。他一時之間只覺新仇舊怨俱上心頭，又見老師竟要因廣成子一事怪責門下弟子，一個沒忍住，便將闡教有些弟子那些在背地里常說的話告于了老師聽。
說完之后，他不是沒有后悔的。他們瞞了老師那么久，無非是不想讓老師傷心。
然而不說，總歸是老師被人這般欺辱卻一無所知。
直到后來誅仙陣中，師父受傷，他仗劍直取師伯，被他捕縛后，方才陡然驚出一身冷汗。
師父當真是不知此事，還是假作不知。他是不是知道這些話語一旦放到明面上來說，便要變成今日這番景象。
師父三令五申要他們避守洞府，到底是為了什么
回顧孤立無援的師尊，多寶道人突然心生恐慌。若是那日他沒有因為自己心中的那一點怨憎而多說那句話，師尊是不是就不會出碧游宮，不會與兩位師伯刀劍相向
師尊和他的兩位兄長最后會走到這樣的境地，其實是他們這些徒弟的緣故，對嗎
被太上老君關在八景宮的那段時間，他幾乎日日陷入心魔之中，不可自拔，連師伯的清凈道德經都不能讓他心神寧定多久。
直到那日，元始天尊突然來見太上老君。這位幾乎與他師父反目的師伯用一聲厲喝驚醒了他。
“多寶，你身為截教大弟子，可有承擔起過半分通天門下首徒的責任”
兩位師伯短暫密談后，元始天尊便已離去。
可他的這一句話，卻讓多寶道人從渾渾噩噩中猛然驚醒。
他沒有。
從始至終，都沒有。
然后是與太上老君的一番深談，隨后就有了西出函谷，化胡為佛。
佛教渡我三千紅塵客，他身為截教大弟子，自然要去截教弟子們所在的地方。
若有朝一日，西方成了截教的西方，師尊是不是就不會受他們這些弟子拖累，能夠做任何他想要去做的事
他多寶道人能夠成為上清圣人、通天教主的首徒，可不是靠著一身毛絨絨啊。
接引和準提雖為圣人，但若無鴻蒙紫氣在手，難道就一定能說會比他有更高的成就嗎
以道入釋難不住他。他們要他傳大乘佛教入東土，也無妨。
反正法、論、經三藏皆他一手所著，談天、說地、度鬼，上乘佛法，瑜迦正宗，底子里藏得卻是三教合一的契機。
佛、道兩立，但大師伯化身入凡，傳道于凡人。為天道所鐘的凡人確實沒有辜負師伯們的期望，以儒家之學后來居上。
天地有正氣，雜然賦流形。
接引、準提或許熟知玄門，卻不會低頭去關注流傳于凡人之間的儒學。