知微界已被她重新煉化，以天道之力在諸天萬界投影中蘊養了億計天官印，一旦將知微界打破，這些天官印將入諸天萬界，與諸大天道產生聯系，若得天道承認，會演變成后天神格，擇剛死之魂為主，予其替天行道之責，掌該界一項法則之力。
泱泱歷史長河中，神格一詞的意義并非一成不變，它最早出現于神庭，神明的本源力量即神格，后來創界者與承天界主出現，祂們的本源也叫神格。
其本源都有一個共同點，全都代表權柄、規則，神明神格最強最自由，本身就是寰宇中的一萬八千種極致規則，創界者的神格由其道形成，規則是相對于祂自己世界而言的，承天界主的神格，部分來源于其所在世界的世界本源，所以承天界主往往在一個世界里無敵，出了這個世界，還得看祂的自身修為。
這幾種好歹都是自己得來的，湛長風所主張的后天神格卻不同，它由天道直接賦予世界本源中的某一法則。
得后天神格者，需通過修行承接這一法則，發揮最大威力，難度比如今的仙、人、佛、鬼、魔、神、妖道小不少，相應的，限制也大，在規則、權柄之外，多了一層職責束縛。
祂必須為該世界服務，一旦離開該世界，神格失效，能力收回，若能自己修出法則之力，方得超脫，成為自由神。
而失去生命的魂，最適合用信仰、功德這兩種后天世界之力修煉魂軀承接法則之力，這便是湛長風構造的神靈修行法。
余笙顧忌的，恰是信仰、功德。
“小界也就罷了，這知微界一打破，天官印去的可不止是小界，太一在中界、大界的主張一直是遠蒼生、護天地，不侵占尋常法脈的生存空間，可若神靈使節在中界、大界出現，必會為了爭奪信仰和功德與那些法脈相斗，掛靠在太一神系名下的法脈定然會產生威脅感。”
“其二，原本神靈使節在小界活動，數目不大，太一臣將九成是道者，但這億計天官印一入九天，可能會產生以億計的神靈，太一真的能兼容這兩大類修行者？”
余笙沒有把握，她怕這后天神格沖垮太一現有的體系。
“天朝本不拘修行方式，所行皆為職責，道修與神靈有何不同？”花間辭意見不同，勸她大膽點。
余笙無奈至極，幽怨道，“你倒說得出來，此間心最易變，神靈道比現在的天官更適合治理世界，長此以往，道修天官的優勢下降，恐對神靈道生出不滿，三千準圣只要有心挑撥，怕有大批道修與太一離心，而且，神靈對世界的影響太大，祂們的出現，對生靈發展，真的是好的嗎？”
“神靈道受星界限制極大，甚至無法離開星界，而現在的道修天官天將，九天皆可調遣，兩者之間未必找不到平衡點，至于對生靈的發展......”花間辭搖頭，“我說不上來，但天官印經過天道允許才會演變成后天神格，可以說，這是天道的選擇。”
“我知。”余笙抱住那圓球，怕它一不小心碎了，長嘆息，“時候未到，時候未到。”
這樣說著，對于三千準圣暗中打壓太一信仰一事，她不想坐以待斃，“總要有個過渡，賜予神靈使節們更高一層的修行法吧，凡界的信仰之爭可以開始了，也觀察觀察神靈道對世界的影響力。”
神靈修行法掌握在湛長風手里，她不知道具體修行法門，不過她知道帝璽勾連天官印，而神靈使節的天官印中，封印著神靈修行法。
余笙請了一道空白法旨，持筆寫下一道命令，拿起案上寶匣中的帝璽，蓋上大印，落定，拿起，生效，改變從這開始。
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