溫柔的聲音響起，壓下了女孩的潛意識。
“千草，你有聽過兩面宿儺嗎”
“誒姐姐你不是之前就在大樂教內侍奉神明大人嗎大樂教供奉的神明之中就有飛驒國的兩面宿儺大人呀。”千草疑惑的看著花山院。
女孩千草是這戶人家的孩子，花山院對他們這家人下了暗示，會讓他們以為自己是他們的親人。「術式」更深一步的修改記憶、探取記憶花山院還沒來得及完全參透，這個咒術的深層使用對于人的腦部會有較大干涉與影響，花山院暫時還沒有隨便禍害人的心思，所以只采用了「術式」的淺層用法，運用了心理暗示，這種情況下，這戶人家的大人就把她當成了大女兒。
大樂教
聽著像是佛教的分支教派。
平安京時期的人確實還挺崇佛的。
飛驒國流傳的兩面宿儺傳說雖然是本土的傳說，其背景反映了當地豪族抵抗大和族入侵的曲折歷史，但這一傳說后來與佛教產生關系，后世之人逐漸將宿儺的形象與觀音聯系在一塊，宿儺也成了佛教供奉的對象。
“我腦子之前摔壞了，很多事忘了。”花山院隨意說了一個很不走心的借口，并加深了對千草的暗示效果。
一旁團成一只趴著的青天目對于花山院的敷衍不知道該說什么好。
咒術暗示之下，千草倒也相信了這個無稽之談的借口，還依照她的記憶，腦子里自動給花山院這冒牌姐姐做出了合理解釋。
千草皺了皺眉，想了一下，便關切的說“懸空山山路崎嶇，下次姐姐走山路要更小心些”
罷了，又開始為姐姐擔心了起來，“姐姐這次能征得教內貴人們的同意回家，想來很不容易，又忘了那么多事，到時候再回去要小心侍奉，要是出了差錯，惹怒了上師們就不好了”
花山院繼續施加暗示套話，最后倒也整理出了不少情報。
據說，大樂教是時下一個小有名氣的教派，似乎還是真言宗門下。
在七年前，大樂教就在這懸空山上發展，向周邊宣傳教義，當地的官員也信奉這大樂教。
大樂教也的確會幫助領地之中的各村平民們定時驅趕妖怪，妖怪就是這個時代對咒靈的稱呼。
千草的姐姐叫蓮，在六年前被教內的大人看中，要傳授蓮無上修行之法，并讓蓮跟隨侍奉神明。
尚十一歲的蓮，就被帶走去了懸空山上修行，后來就沒有什么音訊了。
但這家的父母都是大樂教虔誠的信徒，對于不能見到女兒面倒無不可，只覺得女兒能夠深入，跟隨貴人學習是無上榮耀。
花山院又出門向其他村民打聽兩面宿儺，回答的基本都是相同答案，他們都覺得她問的是飛驒國或大樂教祭拜的神明，細問得到的都是那種老生常談的故事，無非就是兩面宿儺神奉天皇之命討伐了位山之鬼“七儺”，再不然就是曾制服毒龍為民除害，基本上是沒有說出現太大的負面傳聞。
花山院低頭思考著，是因為這個時候信息不發達、村落較為封閉，導致詛咒之王兩面宿儺的惡行還未流傳到這，還是說兩面宿儺這個時候還未成長起來，所以惡名還未遠揚
如果是后者，這個初始落地點到底和兩面宿儺有什么關系
兩面宿儺的真實名字不詳，其過往也不詳，這種說不清道不明的傳說想必跟他也沒幾毛錢的關系，后世都叫他兩面宿儺，大概率是因為這家伙真身與傳說中的兩面宿儺相似，被人聯系起來了而已。
花山院望了眼村落后幾重山之中最為高大嶙峋的懸空山，兩面宿儺會和那個大樂教有關嗎
當花山院又找這些村民問他們大樂教的事情時，村民們提及大樂教無不一副虔誠至極的神情。村民之中也有不少自己的幼小兒女，像蓮一樣在年幼時就被選中送往大樂教修行，侍奉神明，當花山院問出“見不到自己兒女，不會擔心她們在教內過的不好嗎”之類的問題，這些村民都露出了“你怎敢質疑”這種不友好的神情，如果不是施加了咒術暗示效果，村民們恐怕會直接立刻翻臉責問了。
花山院愈發覺得這個大樂教可疑了，古代科學技術不發達，加上這個世界確實存在咒靈妖怪，這種情況下，平民們崇信怪力亂神，兼之希望從宗教中獲得心靈的救贖，被洗腦成這樣并非不可理解，但是不是單單布施圣水什么，而是讓孩童小小年紀離開父母前往教派不復回，花山院很敏感的想到了邪教。