這個時候就需要禹森的幫忙去調節整體的魂力了。比如就是說恒仏輸出多少魂力，那么禹森這邊就需要輸出多少魂力去保持體內魂力的一致就不會讓維度空間產生質變。
不知道為何，可能是第六感吧恒仏就覺得白澤修士總是對這這邊巖壁下手一定就是說這玩意有什么秘密可言的。恒仏第一下手點就應該是這個巖壁。干擾點太多或許是白澤故意而為之的。冥界之眼有一個好處就是能夠將所以的雜質都給拋開的。這要不是遇上恒仏的，估計這事情就真的草草了之了。
“禹森前輩果然是有發現啊”
恒仏一手張開玉簡一手已經在上面繪畫腦海中的畫面了。果然是皇天不負有心人啊恒仏就知道這些家伙一定是為了什么在開采的。好在就是這些家伙得到的線索滯后自己不少，即便是得知了這線索之后也沒有辦法破解的。你要說這被破解了就不會放任這個地方了，就應該被封鎖起來了，所以恒仏斷定這地方的線索是沒有被獲取的。
禹森也堅持不了多久時間，恒仏在完成之后便是退出空間了。退出空間指得是退出輻射區域比較嚴重的地域而已。恒仏先退出來查一下自己之前記錄下來的線索是否有用。基本上過的模式就是一人作為主導的時候另外的兩個就要擔當起警衛的作用了。恒仏記錄下來的是一面星圖，這跟古人喜歡用星辰圖作為密語來說也是比較吻合的。畢竟古時候也沒有什么太高科技的道理能夠解釋說這世間萬物的，但是通過這星辰能夠預測未來的一些時日也還是可能做到的。
其實說起來也并不是什么玄奧的東西，舉一個例子來說吧比如今夜云層厚度能夠長時間包裹著月光的話，那么明日不是起風就是下雨了。這只是一個最入門的常識，如果懂得看星辰位置和出現的時間來說這就能夠明白更多諸如此類的冷門知識。恒仏和禹森都不太懂這方面的人，恒仏初步了解只是知道是星辰圖罷了，你要繼續深挖下去還真的不見有什么所以然得出來。
“禹森前輩好像是一張星辰圖對此你有什么看法沒有”
“這星辰圖好像也不是什么星系啊這套用了幾百個星辰來說也不見得是吻合，這萬一應該不是什么密語之類的。我覺得會是比較直接的一種方式，可能只要將當世地圖給套進去就可能夠得到結果了呢畢竟前面的兩個出入口來說我們已經是知道了，代入進去就能夠知道這玩意的真偽了。”
恒仏當時也是這么想的，當時代入進去的時候才發現這根本是不吻合的。這坐標位置簡直就對不上邊的，自己不可能推翻自己已經得出結論的線索，畢竟事實勝于雄辯的。所以也只能是說自己代入的方式方法不對了。不僅僅只是將上界的世界性地圖代入其中，也是細化到了地區地圖都沒有一個結果。
“這就奇怪了這全部的地圖都試過了，這要是再試不出來我建議還是先退出維度空間了。我們一直在這里呆著風險太大了。你說古時候的修士”
禹森若有所思，古時候古時候的修士對啊好像恒仏又給出了一個很重要的破解線索。這方向是沒有錯的，只是說自己代錯地圖的版本了而已。這上古時期和現在的地圖版塊已經大為不同了，所以你代入也應該是用上古時期的地圖啊上古時期天下所分為四大洲分別是東勝神洲，西牛賀洲，南瞻部洲，北俱蘆洲。
東勝神洲位于須彌山東方的咸海中，本洲的眾生人身殊勝，因此以身勝為名。長阿含經卷十八說“須彌山東有天下，名弗于逮，其土正圓，縱廣九千由旬；人面亦圓，像彼地形。”本洲有三事殊勝土地極廣、極大、極妙。南贍部洲位于須彌山南方，此洲盛產閻浮樹，又出產閻浮檀金。其地形如車箱，人面亦然。此洲人民，勇猛強記而能造業行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事勝于其他三洲及諸天。西牛賀洲位于須彌山西方，以牛、羊、摩尼寶做為貨幣而行買賣交易。其地形如滿月，人面亦如滿月，此洲有殊勝三事，即多牛、多羊、多珠玉。北俱蘆洲位于須彌山北的咸海中，洲形四方，每邊各長二千由旬，狀如盒蓋，由七金山與大鐵圍山所圍繞，黃金為地，晝夜常明。土地具有平等、寂靜、凈潔、無刺等四德。此洲人民面形正方，如此洲地形，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安樂，沒有憂慮。
關于上古信息在后續的篇章當中會體現，而恒仏現在所說的安塔爾大陸也就是出自于東勝神洲。
這要不是有禹森這個老古董來說還真的是不可能能夠知道這些事情的。那么在經歷千萬年的演變之后，可以說是天災也可以說是修士之間的爭斗越演越烈了，導致了很多版塊是被強行分開了。的確在現下來說也很少能夠聽到東勝神洲的這個名詞了。那么我們所說的修羅場或者東歐凍土大陸之上之前也就是屬于西牛賀洲了。反正現在地形地勢來說你只要套用上之前各個板塊的特色都還是能夠知道一二自己的出身。
“禹森前輩什么意思但是這之前的地圖都只是存在神話故事里面了，這個你要我怎么去找啊”
“這個的確是很難尋回之前的地圖地勢了。我就記得大禹身上是有一件至寶上有記錄給大概的說。我好像隱隱約約記得有這么一些個大概。”
這話可把恒仏給嚇壞了。畢竟老虎的屁股摸不得，這要是說為了這個星圖要自己去找大禹借法寶的話這可不是送羊入虎口了。記得個大概就記得個大概吧禹森簡單的將四大洲的地圖給描繪出來了，其實就是一個框架的，加上將之前發現的兩個水道的出入口給標注出來之后就可能開始代入工作了